Страна Хань - Вахтин Б.
Скачать (прямая ссылка):
Есть и еще один друг — вино.
«Говорю я тебе:
От вина отказаться нельзя.
Тем, кто только вчера Малолетними были детьми, Тем сегодня, мой друг, Побелила виски седина.
Где цари и вельможи? — Лишь время не знает конца. Все мы — смертны. Ужели Тебя не прельщает вино? Вспомни, друг мой, о предках, Их нету на свете давно» '
Многие стихи Ли Бо посвящены описанию прекрасных
1 Перевод А. Гитовича.
175
мест его родины. Простыми словами создавал он великолепные, неувядающие образы природы — настоящие картины в стихах.
Пейзаж у Ли Бо одухотворен, он живет: весенний ветер знает горесть разлуки, лотос хочет заговорить; природа живет одним дыханием с человеком, который умеет чувствовать ее и понимать.
Мотивы поисков бессмертия, мотивы скитаний, воспевание вина — все это форма протеста против неустроенности жизни, против несправедливости.
Ли Бо продолжил традиции Цюй Юаня и Тао Юань-мина; он продолжил борьбу, начатую Чэн Цзы-аном, с искусственной «красивостью», характерной для поэзии предшествующих веков.
Не только по содержанию своему стихи Ли Бо связаны с чаяниями и стремлениями народа, с тяготами и страданиями его. Они народны и по своей форме. Поэтому до сих пор в Китае жива поэзия этого великого свободолюбца.
ПОЭТ-ГРАЖДАНИН
Мятеж Ань Лу-шаня, экономический и политический кризис вскрыли резкие социальные противоречия, которые не так ощущались в годы экономического подъема. Все яснее стала выступать несправедливость того общественного строя, при котором знать живет в роскоши, а народ голодает.
В стихах поэтов того времени все громче начинает звучать нота протеста против несправедливости, против нужды, в которой живет народ, и роскоши знати.
Первым танским поэтом, во весь голос заговорившим о бедствиях народа, был Ду Фу.
Он родился в 712 году, в уезде Гун провинции Хэнань, в родовитой семье потомственных чиновников. Дед его был известным поэтом. Ду Фу шутливо говорил, что «поэзия — наше семейное занятие».
В детстве он часто подолгу гостил у родных в Лояне — второй столице танского Китая. С восьми лет он уже начал писать стихи, которыми восхищались многие лоянские ученые и литераторы.
В двадцать лет Ду Фу отправился в свою первую большую поездку: пересек реку Хуанхэ, побывал в провинции Шаньси, посетил места, воспетые предшествующими поэтами, поднимался на знаменитые горы. В 735 году он вернулся домой для
176
сдачи государственных экзаменов, но, потерпев неудачу, отправился во второе свое путешествие.
По возвращении Ду Фу стал задумываться над своей судьбой. Ему уже около тридцати лет, а он еще ничего не создал, кроме стихов, которых почти никто не знает.
В 744 году Ду Фу встречается в Лояне с Ли Бо. Вместе с ним и Гао Ши взбирается он на горы, смотрит на плывущие по небу облака, бродит в сумерках по лесу; заходит в харчевню, пьет там вино, читает стихи. Друзья-поэты беседуют о положении страны, предчувствуют опасность, которую несут родине роскошь знати, влияние фаворитов и временщиков, которым доверился стареющий император, усиление власти военачальников на местах. Ду Фу верит, что умелым советом, вовремя поданным императору, можно еще предотвратить надвигающуюся катастрофу. Он хотел бы занять при дворе Сюань-цзуна место советника, который честно указал бы императору на истинное положение вещей в стране.
В 746 году Ду Фу приезжает в столицу, еще полный воспоминаний о беседах и прогулках с Ли Бо, полный впечатлений от величественной природы.
Знакомство со столичной жизнью вызывает в нем сожаление об утраченной свободе, но все же он решает остаться, искать службы и признания.
В 747 году император Сюань-цзун приказал пригласить в столицу всех выдающихся писателей и художников того времени на экзамены, дающие право на занятие чиновничьей должности. Но всесильный временщик Ли Линь-фу, ненавидевший людей искусства, связанных с народом, добился провала Ду Фу.
Для поэта это было тяжелым и неожиданным ударом. Семья его очень нуждалась. Он написал большую торжественную оду, надеясь этим обратить на себя внимание государя, но ода не получила признания. Он рассчитывал на поддержку со стороны вельмож двора, но не получил ее. Чтобы не умереть с голоду, Ду Фу вынужден был писать стихи для развлечения богачей, которые приглашали его в «гости».
Наконец, в 754 году ему, казалось бы, представился благоприятный случай. Император Сюань-цзун устроил торжественное жертвоприношение в храме предков. Ду Фу написал по этому поводу три оды, и на этот раз они понравились императору. В один день поэт, который жил годами в безвестности, стал знаменитостью. Имя его звучало на устах у всей чанъаньской знати; его тотчас же допустили к новой сдаче государственных экзаменов; он сдал их, но и на этот раз — происками Ли Линь-фу — не получил места.
Страна Хань
*77
Снова пишет он стихи для развлечения знати, составляет стихотворные прошения вельможам. Ему уже за сорок лет. Нужда, недоедание, усталость и разочарование привели его к тяжелой болезни. Жизнь в столице из-за наводнений и засухи сильно вздорожала. Ду Фу вынужден был увезти свою семью к родным в уезд Фыисянь (провинция Шань-си). Во время этой поездки он увидел, как гонят рекрутов, как плачут, провожая их, родители, жены, дети. Ду Фу спрашивает одного солдата: куда их гонят? И тот рассказывает поэту, что с пятнадцати лет он охранял границы; с седой головой вернулся, наконец, домой, но теперь ему снова придется идти в поход. Дома некому пахать землю, а чиновники неумолимо требуют уплаты налога. И потрясенный всем виденным и слышанным, Ду Фу создает свой цикл стихов — «В поход за Великую стену», выражающих возмущение политикой государя, не думающего о народе:
