Философия - Савкин Н.С.
ISBN 5 -7103-0712-2
Скачать (прямая ссылка):
Сознание — это высшая стадия развития психики, присущая только человеку, для которой характерно использование при регулировании поведения культуры, т. е. системы знаний, навыков и умений, передаваемых от поколения к поколению на протяжении многих тысячелетий.
Термины «сознание» и «психика человека» можно считать, таким образом, эквивалентными. Однако слово «сознание» используется и в более узком значении — для именования субъективной стороны психики, ее «данности» индивиду. В этом случае кроме сознания в ней выделяют и бессознательное, к которому относят состояния и процессы психической деятельности, которые протекают скрытно от индивида, т. е. не контролируются самонаблюдением.
§ 4. Сознательное и бессознательное
Деление психических процессов на сознательные, или осознаваемые, и бессознательные, или неосознаваемые, имеет смысл лишь по отношению к психике человека, поскольку животные просто не способны к рефлексии, т. е. анализу своих переживаний. Их психика всецело интеициональна (от лат. т1епгло — стремление), т. е. направлена исключительно на предметы внешнего мира, а не на себя.
74 Глава 4. Психика и сознание
Причина этого достаточно очевидна. Она коренится в природе психической деятельности, основные элементы которой выполняют определенные функции, в значении которых они и воспринимаются индивидом. Например, зрительные образы информируют о состоянии внешней среды, эмоции побуждают к целенаправленной активности, воспоминания предостерегают от повторения ошибок и т. д. Иными словами, сама но себе психическая деятельность, сколь бы эффективной она ни была, отнюдь не ведет к выявлению субъективной реальности, а значит, с помощью индивидуального опыта, который только и доступен животным, «узнать» о существовании психических явлений принципиально невозможно.
Собственно, и человек «узнает» о них не из опыта, а в процессе освоения культуры, — прежде всего языка. Ведь в его состав входят слова, обозначающие не только предметы, свойства и отношения внешнего мира, но и явления субъективной действительности. Именно язык и связанная с ним система знаний делают психическую жизнь человека «видимой» для него самого.
Однако одним лишь «видимым», т. е. доступным для индивида, содержанием психическая деятельность отнюдь не исчерпывается. Наряду с непосредственно переживаемым в ней всегда есть и такие процессы, акты и состояния, которые протекают для него скрытно. Их совокупность и получила название бессознательного, тогда как психические феномены первого рода именуются сознательными. Оба эти понятия тесно взаимосвязаны, причем характер нх взаимозависимости таков, что трудно не согласиться с мнением 3. Фрейда, утверждавшего, что «психические процессы сами по себе бессознательны»6. И действительно, как показывают исследования, психическую деятельность человека можно представить в виде цепочки относительно обособленных психических актов, каждый из которых осуществляется бессознательно, а в сознании фиксируется лишь его результат — то пли иное психическое явление.
Возьмем, например, зрительное восприятие. Этот элементарный, на первый взгляд, процесс на самом деле чрезвычайно сложен. Ведь мы видим не просто распределение цветов, оттенков в поле восприятия, а вполне определенные конкретные вещи, расположенные в пространстве: дома, деревья, лица прохожих и т. д. Процедура восприятия, таким образом, включает некоторую содержательную интерпретацию зрительного поля, его «опредмечивание» п «узнавание» конкретных объектов, осуществляющиеся бессознательно. Именно это н делает зрительное восприятие психическим, в отличие, предположим, от процесса фотографирования или видеосъемки.
6 Фрейд 3. Введение в психоанализ: Лекции. М., 1989. С. 11.
§ 4. Сознательное и бессознательное 75
Поскольку интерпретация зрительного поля происходит оме непосредственного контроля индивида и в то же время, оставаясь психическим актом, закрыта п для внешнего наблюдателя, то о ее внутреннем механизме приходится только гадать. Не удивительно, что паши познания в этой области весьма ограничены, хотя такого рода вопросы интересуют в последнее время не только психологов, но и специалистов других сфер научного знання, в частности кибернетиков. Ведь прогресс в понимании того, как человек «опредмечивает» зрительный образ и «узнает» в нем конкретные вещи, мог бы, несомненно, способствовать успеху и в разработке машинного зрения, т. е. систем искусственного интеллекта, способных распознавать и анализировать визуальные образы. В перспективе оснащенные такими системами роботы смогут заменить человека не только на производстве, но и при оказании услуг —• везде, где Требуется учитывать расположение и перемещение объектов в пространстве. Однако, как признают сами ученые, «наши успехи в этой области сегодня лишь незначительно напоминают то, что обычно показывают в научно-фантастических фильмах, рассказывающих об ЭВМ, исследующих джунгли пли ремонтирующих космические корабли»7. 'Гак что все возрастающее внимание к этой, казалось бы, частной психологической проблеме представителен других наук вполне обоснованно.
