Очерки по истории казахской ССР - Вяткин М.
Скачать (прямая ссылка):
Для древнейшей истории казахов единственным материалом остаются восточные источники, в значительной своей части не опубликованные и не переведенные на русский язык, а также данные археологии.
ГЛАВА 1
ДОКЛАССОВОЕ ОБЩЕСТВО НА ТЕРРИТОРИИ
КАЗАХСТАНА
Первое достоверное упоминание о казахах относится к середине XV в. Формирование казахской народности! следует отнести к несколько более позднему времени, так как нужно было, чтобы часть кочевых общин под влиянием особых политических и экономических условий сформировалась и определилась как особая народность, отличная от других тюркских народностей. Задача советского историка заключается в том, чтобы изучить процесс формирования казахской народности с ее своеобразным общественно-экономическим укладом. Но чтобы правильно понять общественный и хозяйственный строй казахов, необходимо заглянуть в глубокую древность Казахстана. Казахская народность сложилась из осколков различных общин — племен и родов, которые до выделения ядра казахов из Узбекского союза прошли длинную и сложную историю. Богатое экономическое, политическое и культурное прошлое наложило свой отпечаток и на общественно-экономический строй казахов в период формирования казахской народности.
ПЕРИОДИЗАЦИЯ ИСТОРИИ КАЗАХСТАНА
В основу периодизации истории Казахстана должно быть положено марксистско-ленинское учение о социально-экономических формациях. Учитывая конкретные исторические особенности общественных формаций, мы можем, примерно, наметить следующие основные этапы исторического прошлого Казахстана: I-й период — от первых следов человека до I в. н. э. — время господства первобытно-общинного строя на территории Казахстана; 2-й период — с I в. н. э. до упадка государства саманидов, т. е. до конца X в, н. э.,
когда на территории Казахстана складывались крупные государственные объединения на племенной основе, для которых характерны явные следы рабовладельческих отношений; 3-й период — с конца X в. до XV в. и далее, когда казахи уже появились на исторической арене. Это был период развития феодальных отношений. Феодализм в своеобразной форме патриархально-феодальных отношений господствовал в Казахстане вплоть до Великой Октябрьской Социалистической революции.
Как отмечалось выше, казахи не прошли капиталистического развития. Это, конечно, не значит, что в Казахстане не было ростков капиталистической экономики, но эти элементы не стали здесь господствующими, не превратились в капиталистическую формацию.
Развитие отдельных районов Казахстана шло неравномерно. В древний период и в эпоху средневековья наиболее передовыми были южные районы, испытавшие на себе влияние мощных культур Ирана, Средней Азии (Согдиана), а в более позднее время — Китая и Арабского востока. Северные районы значительно отставали в своем развитии. Например, в X в., когда на юге уже намечалось преобладание элементов феодальной экономики, на севере, в стране ки-маков, господствовали первобытно-общинные отношения, хотя и находившиеся в стадии разложения. Намеченные выше примерные хронологические рамки общественно-экономических формаций относятся к наиболее передовым районам Казахстана. В настоящей главе мы остановимся на первом из трех периодов — первобытно-общинном строе.
ПАЛЕОЛИТОВ КАЗАХСТАНЕ
О периоде первобытно-общинного строя сохранились преимущественно археологические памятники. Вероятно, человек не жил на территории Казахстана в период низшей ступени дикости. Но если взять средний палеолит, эпоху мустье, то возможно, что тогда стоянки в Казахстане уже были. Стоянка эпохи мустье найдена лишь в южной части Узбекской ССР, в отрогах Гиссарскогб' хребта. Это была стоянка неандертальца. Он оставил после себя остатки расколотых костей животных и орудия, сделанные из кремневого известняка, яшмы, кварцита; рубила, скребла, наконечники. Найдены кости диких животных. Неандерталец был охотником. . , .
В период верхнего палеолита в северной Азии, в обла* стях, смежных с Казахстаном, существовало уже немало стоянок человека. Они находились в тех же геологических условиях, которые характерны для Казахстана. Поэтому трудно допустить, что в это время человек не жил на территории Казахстана.
Прямые указания о поселениях человека в Казахстане в период верхнего палеолита имеются лишь для Восточного Казахстана, где найдены стоянки палеолитического человека.
Вероятно, человек жил в степях Казахстана и в последний период палеолита, в так называемое тардеиуазское время. Следы стоянок тарденуазцев встречаются от Каспийского моря до Монголии. Это были охотничьи орды, занимавшиеся охотой на зверя и птицу, ловлей рыбы и собирательством. Орудия изготовлялись не только путем отбивки, но и при помощи так называемой отжимной, техники, т. с. путем скалывания пластинок каменным или костяным отжимником. Стоянки человека тарденуазского периода но периодизации Моргана-Энгельса соответствуют высшей ступени дикости и относятся ко времени 12 тысяч лет до и. э. *
