Сасанидские геммы - Борисов А.Я.
Скачать (прямая ссылка):
составленным шахским секретарем, приказ царя посылался для исполнения. Тот же Балазурп сообщает, что у сасанидского шаханшаха имелись специальные печати для тайной канцелярии, для почты, для закрепления актов о дарении земель и т. д.
Большой интерес представляет п сообщение историка X века ал-Джахшнйари3. Согласно этому источнику, у Арташира I (основателя династии Сасанидов) были четыре печати: для военных приказов (на печати было вырезано слово «выдержка» — ob^n), Для распоряжении, связанных с налогами, финансами и строптельством (на печати было вырезано
2 V1 a«r ^ а У У а m- Nowruz Namah. Persian text. Ed. M. Minovi, Tehran, 1933, стр. 26—29.
л r ^ z 0 г i- Liber expugnatione regionum. Ed. M. J. de Goeje, Lugduni Batavorum, 1866,
Vo-fi Пигулевска я. Города Ирана в эпоху раннего средневековья. М.—Л.,
Р СТР‘ -44; М. Н и а г t. The ancient Persia ana Iranian Civilisation. London, 1927, стр. 154, 155.
^ оощения арабских историков, в частности — Мас’уди, описавшего в деталях четыре печати сасанид-
^ ,™аханш^ха. Хоерова * Апуширвана и десять печатей шаханшаха Хосрова II Парвиза (см.: М а-
(ii Дтг 1 GS J l^es d’or- Texte par Barbier de Maunard. Paris, 1865, т. II, стр. 204, 228) собраны в работе Ф. Аккерман (ЬРА, I, стр. 781—815). »»»*'»/*'
импеоатот^тп жемчУга> ИЗУМРУД0В, гиацинтов (рубинов, аметистов) было во времена византийского дептгг-ь стиннана (\1 в.) царской привилегией. Ъкрашения из этих камней (и, в частности, печати) носить vn^ ДВ°РЦ0ВЬ!Х мастеРскпх специальными «дворцовыми ремесленниками». Нарушение запрета и р> ^ имяп} гые камни кому-либо, кроме императора, каралось штрафом в 100 фунтов золота (см.
’ 3 П'.ч кн, ьЛЛхВ С К а,Я‘ Византия на путях в Индию. М.—Л., 1951, стр. 83).
Ilistorikrr , ? J uzara wa 1-kuttub al G a h § i у a r i. Ilerausgea. von H. Mzik. Bihliothek arabisher
писцам fiiafiirn eopraP]ltin- T- L Leipzig, 1926, стр. 3. Канга ал-Джахшийари посвящена, в основном,
обычаем inn wi cTv _неи имеется и следующее интерес ное для разбираемого вопроса замечание: «II было
службе озож-т аРса ^асанидов;, чтобы надевали люди каждого разряда (или сословия), из тех, кто на
ппс ... KOTOPue никто из других сословий не надевал». Далее сообщается, что и писцы имели
нием на этот и/т. ^деждгл' примем облачались в военное платье во время похода царя (см. стр. 3). > казанном на эгот источник я ооязан любезности О. Г. Большакова.
10
слово ^,У\ — «подтверждение»), для почты (со словом v*/' — «поспешность») и для судебных дел (со словом (_)^' — «справедливость»). К этому сообщению историк делает любопытное примечание: «И цари Фарса гпевались на того, кто подделывал перстни, подобные перстням царей». Сведения, сообщаемые этим источником, станут особенно интересными, если вспомнить, что слово г Чу — «суд» и г’sly — «справедливость» часто встречается в легепдах на сасаиидских печатях
Печати использовались и в иных случаях. Фавст Бузапд, например, рассказывая о свидании армянского царя Аршака с сасаппдскнм шаханшахом Шапуром II, сообщает: «Аршак просил его (Шапура II) дать торжественное клятвенное обещание, чтобы можно было ему ехать без боязпи (вИрап) н тот,по установленному в персидском царстве обычаю, для торжественной клятвы велел принести мешочек соли, приложил к нему перстень с изображением вепря и послал Аршаку, что если де и после этой клятвы он не приедет, то
пусть готовится к войне» 2.
А вот история того же Шапура II в изложении Фирдоуси 3. Шапур, бежав из румпйско-го плена, скрывался у одного садовника. «Тайпо сказал шах садовнику: «Дай мне глину для печати!». Когда садовник услышал от него эти слова, поспешил и принес глину для П04с\тп. Повелитель мири прнлончнл к глине свои перстень, д<лл этот комок i липы сэд о в-нику 1... Сказал ему: «Вручи эту глину мобеду и все услышь, что он скажет». Человек этот... с печатью шаха, поутру отправился к мобеду мобедов (верховному жрецу). Когда мобед посмотрел и увидел ту печать, затрепетало от радости сердце мудреца. И после этого он заплакал над те.м именем (оттиснутым на глиняной лепешке)...» Так в Иране узнали, что нх повелитель освободился из плена.
1 См. главу «Надписи», стр. 52.
2Фавст Б у з а н д. История, гл. IV, 53, стр. 127.
3 Ferdowsi’s Shahnamah. Ed. by Said Nafisi. Tehran, 1935, т. VII, стр. 2044—2045.
4 Подобные оттискп на глине (буллы) хранятся в некоторых музеях и найдены в Иране во время раскопок (см., например: R. N. F г у е. Die Legenden auf Sassanidischen Siegelabdrucken. «Wiener Zeil-schrift fur die Kunde des Morgenlandes», т. 56. Wien, 1960, стр. 32—36).
ВОПРОСЫ ДАТИРОВКИ О АС АНИ ДОК ИХ ГЕММ
Выше мы уже смогли убедиться в том, что сасанидские геммы — важный источник для изучения истории раннесредневекового Ирана (на геммах вырезано немало надписей с титулами государственных чиновников и я^рецов *), для изучения культуры Ирана эпохп Сасанпдов (немало изображений на геммах показывают поразительную связь с изображениями на произведениях торевтики, на рельефах, монетах, штуке), для изучения иранской палеографии, филологии, лингвистики. Громадным достоинством этого источника является его массовость, сравнимая разве только с монетами. Перед нами, таким образом, россыпи материала, уже в достаточной мере оцененного, уже в какой-то мере систематизированного 2 и, конечно, в какой-то мере исследованного 3. И все же, сейчас мы не в состоянии датировать большинства известных нам гемм, не в состоянии определить районы пх изготовления, не в состоянии порой отлпчпть геммы парфянской эпохи (в том случае, конечпо, если на нпх отсутствуют надппсп) от сасанпдских.
