Сасанидские геммы - Борисов А.Я.
Скачать (прямая ссылка):
Согласно сведсццям, приводимым Ф. Аккерман (SPA, I, стр. 810, прпмеч. 6), наиболее значительные коллекцнн сасанпдских гемм хранятся в Британском музее и в Берлине (ок. 700 экземпляров в ка^Д°м)- Сведений о коллекциях иранских музеев в печати не появлялось.
2 О составе, и истории этого собрания см.: М. II. Максимов а. Императрица Екатерина II и собрание резных камней Эрмитажа. «Сборник Государственного Эрмитажа», вып. 1, Пг., 19L1, стр. 43—62.
3 О Б. Н. Кастальском см.: Б. В. Лунин. Из истории русского востоковедения и археологии в Туркестане. Ташкент, 1958, стр. 86, 87.
4 Об II. II. Веселовском см.: В. Бартольд. Н. II. Веселовский как исследователь Востока
и историк русской науки. ЗВОРАО, т. XXV, 1921, стр. 337—355; Б. Фар маковекпй. Н. II. Ве-ссловский-археолог. Там же, стр. 359—386.
5 См.: Т. В. Кибальчич. Южно-русские геммы. Неизданные материалы для истории грави-ровальпого искусства древних пародов, живших в Южной России. Ьерлип, 1910.
сасанидские геммы, переданные и числе других предметов и Эрмитаж русским востоковедом консулом в Кашгаре II. Ф. Петровским *.
Однако больше всего сасанпдских гемм было собрано в Иране. Отсюда происходит великолепная коллекция графа Л. А. Перовского 2, в районе Кермана собирал камни русский дипломат Мюллер, в Малой Азии и Ираке покупал геммы генеральный консул в Трапезунде Г. Ф. Иванов, в Сеис-тане составил свою коллекцию Черкасов.
После образования в Эрмитаже отдела Востока (1920 г.) в состав восточных коллекций влились богатейшие собрания Музея художественно-промышленного училища Штиглица, коллекции Шуваловых, Строгановых и т. д. Среди этих коллекций большое место занимали и резные камни. Правительство Армянской ССР в 1928 г. передало в дар Эрмитажу большую коллекцию резных камней, среди которых были и сасанидские 3. Так состанилось собрание, насчитывающее в настоящее время более 800 экземпляров сасанпдских печатей.
Работа над каталогом этого собрания началась 30 лет назад и проходила одновременно с организацией выставок памятников сасанндской культуры 4.
Основу систематического изучения сасанпдских резных камней собрания Государственного Эрмитажа положила статья К. В. Тревер «Резной аметист с портретом Вара-храпа 1» в 1931 г.5: не только надпись па гемме — основной объект интереса ученых в течение многих лет, — но и стиль изображения, и его связь с иными памятниками культуры Ирана эпохи Сасанпдов были подвергнуты внимательному анализу. Такой принцип был в дальнейшем положен в основу настоящего каталога, — датировка п осмысление памятников глиптики лишь в общей связи этих памятников с иными объектами, созданными в сасанпдскую эпоху 6.
Б 1938 г. появилась блестящая работа А. Я. Борисова «Об одной группе сасанпдских резных камней» (ТОВЭ, I, стр. 235—242, табл. VI).
Исследуя интереснейшие иранские кампп с христианскими сюжетами, А. Я. Борисов впервые подчеркнул значение палеографии сасапндскпх надписей для датировки глпптпкп. Такой принцип был также положен в основу этого каталога, — датировка памятников глиптики по палеографическим особенностям имеющихся на них надписей.
А. Я. Борисов составил более тысячи карточек с подробными описаниями сюжетов сасанпдских и среднеазиатских гемм и приступил к чтению надписей на них. Его работу трагически оборвала война. В 1942 г. он погпб на пути из блокированного Ленинграда.
Мне не довелось видеть А. Я. Борисова, не довелось учиться у него. Но когда я поставил себе задачей завершить его труд по изучению сасанндской глиптпкн, образ этого замечательного ученого и замечательного человека все время стоял у меня перед глазами.
Я очень хотел, чтобы моя часть в этой работе была бы достойна его светлой памяти.
В. Луконин
Ленинград,
22 июня 1961 г.
;амней, принадлежавших Н. Ф. Петровскому, вскоре будет издана ¦ Русский биографический словарь. СПб., 1902, стр. 5-il—550. Ь каталоге эти камни сиабжшы пометкой «Армения».
~ т1т1а11^0Ле° полно сясанпдекие резные кампп были экспонированы в 1935 г. па выставке, посвягцен-
11 Ап народному конгрессу но нранскомл искусству и археологии (см. Каталог выставки, вып. I,
, 193о, стр. 216—226, 239—249, 269—310). *
«Сооощення ГАИМК», .V 2, 1931, стр. 19—23.
ной Л.
Ь дальнейшем К. В. Тревер не раз возвращалась к сасанидскпм резным камням, анализируя искус стви и культуру Ирана эпохи Сасаиидов.
В.ГЛукрнип
АСАН МАСКИЕ
ГЕ/'ЛАЛ Ы
ВВЕДЕНИЕ
Сасаиидская Персия — последнее прибежище древнего искусства резьбы по камню — подарила нам колоссальное количество резных камней, изучение которых и адекватное толкование являются сейчас главной задачей иранистики. Легенды на резных камнях, содержащие главным образом имена владельцев, к тому же часто с их титулами и обозначением должностей, имеют большое значение для изучения истории, палеографии и особенно — для изучения административного устройства Ирана.
