Церковнославянская грамота - Демидов Д.Г.
Скачать (прямая ссылка):
Славя Бога, человек ходил в воле Его и заповедях. «Всякое ды-ханіе да хвалить Господа», «Блаженъ человЪкъ, иже и скоты милу-етъ», «Божья тварь Богу работаетъ», «Мужикъ на мужика осилъ надЬваетъ, а Богь Свое содЪваетъ», «Безъ Бога и червякъ сгложетъ», «Не торопись, сперва Богу помолись», «Господь богатитъ и выситъ, убожитъ и смиряетъ», «Не встанетъ свЪча передъ Богомъ, а встанетъ душа» — русские пословицы.
69
5* t-4
О.
Имя буквы віди (древнецсл. від 1E)+ связано со словом відати — «разуметь, знать». Св. Церковь через Св. Писание и Св. Предание неустанно призывает к ведению Бога сердцем:
Й длт ил»ъ^ севдце дд о^в^датъ ліа,
WKW 43Ъ ?С/ИЬ ГДЕ, и КЦЪТЪ Mtt КЪ ЛИДН, й 43? БЪ$ Имъ КЪ БГ4... (Иерем. XXIVf 7).
Человек избрал древо §же відіти ^з^лгЕтелиое досуги; н л^кдвдгш (Быт. II9 9) и познал страдание, къ йзві сын й вФ'дый те^ пФ'ти болезнь (Ис. LIIL 3). Но Бог не покидает Свое творение и, не стесняя его воли, подает вразумление:
Бдите OljpEO9 MKW не BrEtTe9 ВЪ KIH ШЪ ГДЕ Б4ШЪ прдстъ. Оїе же віднте, MKW 4Ijie EEI БГЕД4Л% ДО/И» ВЛ4ДЫК4, КЪ К$0 CTjliffi)/ Т4ТЕ ПрДЄТ%9 БДІЛ% OlfEW EEI Й НЄ EBI Д4Л% ПОДКОП4ТН ЦАМА CBOerW
(Мф. XXIVt 42-43).
Так, приближаясь к ведению Божественных тайн, человек уясняет цель своего спасения:
КоНЄІ^& (цель) же 34БІІ|І4НЇА (увещания) §СТЕ ЛНЕЕІ W ЧНСТ4 СЄ^4 Й COBrEtTH ЕЛГІА, Й BrEfBI НЄЛИ^ЄЛгЕ^НВІА (1 Тим. L 5).
Корень -ВІд^ в «утаенном» виде находится в слове совість (из CCLftfM-Tb). Совесть есть голос Божий в человеке, ведение воли Творца, осознание добра и зла, тайник души, одобряющий или осуждающий поступки, вложенная Богом любовь к добру и истине. А. С. Пушкин показал ее властное движение в смущенной грехом и подозрением душе:
Ахъ! чувствую: ничто не можетъ насъ Среди мірскихь печалей успокоить; Ничто, ничто... едина развЪ совесть. Такъ, здравая, она восторжествуетъ Надъ злобою, надъ темной клеветою... Но если въ ней единое пятно,
+ Название буквы — несклоняемое имя существительное ср. рода.
70 OA.
Единое случайно завелося, Тогда — бЪда! какъ язвой моровой Душа сгоритъ, нальется сердце ядомъ, Какъ молоткомъ стучитъ въ ушахъ упрекь, И все тошнить, и голова кружится, И мальчики кровавые въ глазахъ... И радь бЪжать, да некуда... ужасно! Да, жалокъ тотъ, въ комъ совесть не чиста.
А. С. Пушкинъ. «Борисъ Годуновъ»
В народе о совести говорят: «Беззуба, а съ костьми сгложетъ», «У кого совЪсть чиста, у того подушка подъ головой не вертится», «Съ совЪспю не разминуться. Душа не сосЪдъ, не обойдешь», «Душа христіанская, а совЪсть-то цыганская», «За совЪсть, да за честь — хоть голову снесть».
Когда смущаетъ сердце страхъ Упрекомъ совести тревожной, СпЪши упасть предъ Богомъ въ прахъ Съ слезой раскаянья неложной.
С. Анненковъ
Эта буква (древнецсл. глаголи)+ получила свое имя от самого слова глаголъ, отражающего то единство слова и действия, которое искони существовало в Боге, Словом сотворившем мір.
KrЪ KOrWM rjb ГЛА, Й пуизвд (-л) ЗС/ИЛМ W ROtTWKЪ tOANl^A ДО ЗАПАДЪ (Пс. XLXIXt 1).
Наш народ слова различал, говоря: «На великое дЪло — великое слово», «Отъ избытка уста глаголютъ».
С глаголя начинается слово Господь.
Й ВОЗГ^ДГІІ (-л) га HtKCtf ГДЬ (Господь), Й RMmNIH ДАД6 TAAtb СБОИ (2 Цар. XXIL 14).
+ Название буквы — склоняемое имя существительное муж. рода: глаголь,
глаголя, глаголю...
71 Ob.
Господь говорил с ветхозаветным міром, глаголом Своим производя Откровение, и оно нашло совершенное действие в Новом Завете, когда Слово стало плотью. Христос — воплощенное Слово:
...ГДИ, кЪ KOM^ ЙДЄЛ47»; глголы жиьотд Б'КчНДГи? (глаголы вечной жизни) йлмши (имеешь) (Ин. VL 68).
Христос — воплощенное действие:
о/
Mkw не йзнс/иожт oijf кгл всакї шгол* (л*. I, 37). Глагол Его — меч, разделяющий свет и тьму.
Невозможно so nfocBiificHHbip єдинон н вкКснвшнр ДД{1Д
HKHdrw, Й 11(ИЛ4('ГНИКШБ7. КЫВШНр Д^A CT4I4V,
H AOE^rw ВкКсНВШНр КЖІА ГЛГ0Л4 H СИЛЫ TfAA^ljIArw Bf^K4,
п _
И ІЇІГМДШИр, ПІКИ WKH0MATH ВЪ П0КДАНІС, BTOjJOf ()ДСІІИНЛН)[|ІИр (Hd КЖІА ССБІ, Й WMHHilOIjJHJfb (Eep. VI, 4~б).
РдЗ^лі-Ей, гаже глдголи: дд ддетчь oijrko текі где рз^лії W mm
(2 Тим. II, 7).
ЗлНЄ BCAKd ПЛОТЬ HKW трвд, Й ВСАКЛ СЛІВЛ ЧеЛОВІЧД IdKW ЦВ'Етг
трвнын: нз(ше трвд, й цв^тг ?а Юпддс:
Глголї же гдень ПвСКЫВДеТЪ BO В'ІІКИ. Cf же ЄСТЬ глголъ клго. в'кствовінньін В% ВДСї (і Петр. І, 24~25).
НАДПИСЬ НА МОГИЛЬНОЙ ПЛИТБ
НЪсть, Господи, грЪховъ и злодЪянш Превыше милосердья Твоего! Рабу земли и суетныхъ желаній Прости грЪхи за горести его.
ЗавЪтъ любви хранилъ я въ жизни свято: Во дни тоски, наперекоръ уму, Я не питалъ змЪю вражды на брата, Я все простилъ, по слову Твоему.
72 Я, тишину познавшій гробовую, Я, воспріявшій скорби темноты, Изъ недръ земныхъ землЪ благовЪствую Глаголы Незакатной Красоты!
И. А. Бунинъ
Ші
За все Тебя, Господь, благодарю! Ты, послЪ дня тревоги и печали, Даруешь мнЪ вечернюю зарю, Просторъ полей и кротость синей дали.
Я одинокъ и нынЪ — какъ всегда. Но вотъ закатъ разлилъ свой пышный пламень, И таетъ въ немъ Вечерняя ЗвЪзда, Дрожа наскозь, какъ самоцвЪтный камень.
