Избранные произведения Том 1 - Марат Ж.П.
Скачать (прямая ссылка):
С другой стороны, продажные риторы и юристы постоянно кричат, что одни государи имеют право распоряжаться и что единственное право подданных — повиновение. Они возводят рабство в систему и доводят угодничество до настоящей проституции. Продажные гады, они всегда отравляют воды общественных источников.
Подлые писатели, соревнующиеся друг с другом в 'низости, распространяют в печати подобные гнусные учения. Они утверждают, что у королей нет никаких обязанностей перед народом *, что государи одни являются суверенными носителями власти **, что, будучи по своему положению выше законов ***, они позорят себя, если не требуют от своих подданных послушания, клятвенно им обещанного пред алтарем, что они, отцы народа, вправе делать все, что они сочтут уместным для блага государства, не испрашивая ни у кого совета и даже вопреки законам ****, и что, наконец, они обязаны в
* Hobes, de Imperio.
** Berkley, adv. Monarch, lib. 3. Cow el, Blackwood, sir Robert Filmer, Tuniversite d'Oxford, dans son Decret sur Ies ecrits republicans; Grotiusf de Jure belli et pads, lib. 1. Puffendorfy du Droit de la Nature et des gens, lib. 7; Bodin, de la Republique, liv. 2; Bossuetj Politique tiree de l'ecriture sainte; Pasquier, recherches, liv. 2; Bignon exellence des rois et du royaume de France etc.
*** Le Gendre. Traite de l'opinion, liv. 5; l'auteur de l'histoire du cardinal de Maz., a Tarticle Proces de Charles I.
**** Bracton. Le Legisl. Anglic.; Philippe de Comines, Memoire1S. Цепи рабства
129-
своих действиях отчетом лишь одному богу *, единственному источнику их власти. Затем писатели эти, обращаясь ко временам древности, указывают, что тогда все народы находились под ярмом, даже римляне. Они перечисляют все эти случаи злоупотребления властью, чтобы оправдать тиранию. Наконец, ловко противопоставляя гордость разуму, они вкрадчиво утешают современные народы тем, что они не более свободны, чем были некогда сами римляне — владыки мира.
Поэты в свою очередь излагают подобные теории в своих стихах **, комедианты —с подмостков; причастные к деловой жизни плуты начинают их повторять сначала *** тихо, затем громче и, на-
* М. де Реаль говорит, что правительство Франции в настоящее время является чисто монархическим,, каким оно являлось и при своем основании: наши короли были тогда абсолютными, как и в настоящее время.
** Пятно, которое французам будет трудно смыть, заключается в том, "что они больше других потрудились распространить дух рабства, и это даже во времена расцвета просвещения вроде царствований Людовика XIV и Людовика XV. И к вечному позору их знаменитых поэтов почти в каждом из их произведений можно найти недостойные сентенции: Разве прилич/Но королям сохранять это медлительное правосудие? Их безопасность часто зависит от быстроты расправы. JHe станем стеснять их тягостной заботой; подозрение в их глазах равносильно виновности.
............................. Законы,
владыки черни, повинуются королям, У короля нет иной узды, кроме собственной воли. Все приносит -он в жертву своему высшему величью.
На слезы и на труд народ обречен и хочет, чтобы им правили с помощью железного скипетра. . . . Все завоеватели не становятся тиранами, будучи узурпаторами. Прекрасно умереть хозяином вселенной. Рискуя своей кровью и своей головой, Он по праву сделал государство всей добычей.
*** Когда однажды некий адвокат, произнося речь, сказал, что «французский народ вручил монарху всю свою власть, подобно тому как римский вручил ее императору», люди короля внезапно поднялись и потребовали у суда 1Ч28
Жан Поль Марат
конец, уже не прекращают проповедь этих учений. Приятели, клиенты, приспешники и все те негодяи, которые строят собственное благополучие на несчастии государства, присоединяют к их хору и свой: нечистый голос. Так подсказанные изменой, повторяемые лестью^ страхом, корыстью и глупостью подобные теории находят себе распространение.
Народы, наслышавшись о том, что государи являются их самодержавными господами, в конце концов начинают верить этому. Безмозглые родители повторяют это своим детям, а дети слепо почитают предрассудки отцов. Величие королевского авторитета в конце концов запечатлевается во всех умах, и каждый считает себя: обязанным влачить ярмо.
Таким-то образом эти лживые учения, рабски проповедуемые и трусливо принимаемые, становятся прочнейшей опорой тирании. Ибо-никогда цепи рабства не бывают столь крепки, как если они выкованы богами.
ПРОДОЛЖЕНИЕ ТОГО ЖЕ ПРЕДМЕТА
Как только государи отведали этих теорий, они не желают больше и слышать о других. Сначала они исподволь захватывают те права, которые они не осмеливались присвоить себе открыто.
вычеркнуть эти слова из протокола, принимая во внимание, как указывали они, что короли Франции никогда не получали власти из рук народа. Repub. de Bodin. В английском парламенте также можно было видеть, как королевские приспешники настаивали на том, что государи якобы получили свою власть от бога. Parlement hist., v. VIII, p. 47 etc.
