Джигитовка казаков по Белу Свету - Стрелянова П.Н.
ISBN 5-9524-2115-6
Скачать (прямая ссылка):
Здесь, на главном проспекте, на перекрестках улиц, стоят по два полицейских индуса, одетых во все защитного цвета и с такими же тюрбанами на головах. Вдруг раздались свистки, и все движение моментально прекратилось. Напротив раскрылись широкие железные ворота за решетчатой железной стеной, и мощный закрытый автомобиль, пройдя их, быстро двинулся вдоль проспекта. Это выехал вице-король Британской Индии куда-то в город, без всякой охраны. Полицейские вытянулись «в струнку». По их свисткам движение автомобилей и экипажей началось лишь тогда, когда вице-король скрылся далеко от своего дворца.
98
ДЖИГИТОВКА КАЗАКОВ ПО БЕЛУ СВЕТУ
Рядом с нами отель-ресторан с кавказским названием. Заинтересовавшись, вошли в него. Молодой хозяин, армянин родом, вполне европеизированный под англичанина. Предки его — старожилы здесь. Они давно британские граждане. По-русски не говорит, но бегло говорит по-французски. Обрадовались мы, видя в нем все же как бы своего соотечественника с Кавказа. Он угощает нас водкой, на бутылке которой по-русски написано «Водка Арарат».
— Откуда это? — радостно спрашиваем и получаем ответ:
— Мой брат — священник армяно-григорианской церкви в Эчмиад-зинском монастыре в России. Приезжал в гости и привез этот подарок.
Разговорились. Оказывается, здесь, в Калькутте, большая армянская колония. Есть своя церковь. Рекомендует посетить ее, так как этой церкви насчитывается много-много веков.
В воскресенье мы там. Типичные армяне и армянки, но не сельского вида, а городского. Все очень хорошо одеты. Церковь во дворе, за решетчатой железной оградой. Двор очень чистый и весь вымощен плитами. Каково же было наше удивление, когда увидели, что это не плиты, а гробницы их священнослужителей, похороненных здесь. Все надписи на армянском языке. Не прочесть — кто они? Но даты их смерти... некоторым свыше 500 лет.
В тропиках очень мало русских. В некоторых городах встречали, а в других городах их совсем нет. На Яве маленькая колония. Нет ни церкви, ни священника. Иногда из Шанхая приезжает кто-то из духовных лиц, и в частном доме служат обедню, крестят, отпевают умерших. Возглавлял колонию полковник Владимир Александрович Петрушевский64, военный поэт, александрийский гусар. Коллекционер. Из Владивостока вывез богатую военную библиотеку своего деда-генерала. Подружились с ним, как военные. Он выпуска Николаевского кавалерийского училища 1911 года. Родом уссурийский казак, почему, окончив сотню юнкеров, вышел хорунжим в свой Уссурийский казачий дивизион. Перед войной перевелся по личному желанию в Александрийский гусарский полк. Нашлись общие знакомые офицеры и сослуживцы. Все это было очень приятно ощущать, находясь так далеко от своего Отечества.
В Гонконге русскую колонию возглавлял тогда, в 1934 году, когда мы там джигитовали, капитан 2-го ранга Афанасьев65, бывший командир корабля «Орел». Одновременно он был представителем и генерала Хорва-та66. В Гонконге была русская православная церковь. Нас удивило, что дьяконом и регентом церковного хора был молодой юноша китаец. Он отлично говорил по-русски и знал ноты. В наших понятиях это не вязалось — китаец и православный, к тому же дьякон.
T
99
Ф.И. ЕЛИСЕЕВ
В Индии, как оказалось, русских единицы. И только в Бомбее и в Калькутте. Луша всегда жаждала встречи с соотечественниками. И вот в лабиринте улочек обширного закрытого базара в Калькутте, очень богатого и чистого во всем, с А.П. Крикливым видим пять человек парней в штатских рабочих костюмах, которые мрачно рассматривали разные товары, но не покупали их. Сразу определили, что это люди из красной России. Подходим и спрашиваем:
— Откуда вы, хлопцы, и как сюда попали?
Наш вопрос по-русски их опешил. Вопрос задали им в спину, когда они нас еще не видели. Глянув на наши черкески — они смутилась, явно поняв, что мы не только что старые эмигранты, но и казаки. Ответили, что они моряки торгового флота из Владивостока, прибыли за грузом. Отвечали нехотя и недоброжелательно. Один из них, маленького роста, рассматривая наши черкески с любопытством, спросил: «Кто вы»? Ответили: «Кубанские казаки, джигиты».
Услышав это, маленький матрос в штатском, с заискрившимися от радости глазами, вдруг произносит:
—¦ Я тоже с Кубани, станицы Дядьковской... а фамилия моя Рева.
Это было так неожиданно и приятно для нас, что мы сразу же перешли на расспросы: «Как там у нас на Кубани?»
Он начал хвалить, что все есть и прочее... и живется всем там хорошо. Он мешает русский язык с черноморским, и мы видим, что он типичный наш черноморский казак. На вопрос: «Как попал во Владивосток с Кубани?» — смутившись, ответил: «Та був командирован».
Разговор пошел более откровенный. Остальные парни молчат, недоброжелательно слушают наш разговор и недружелюбно смотрят на нас. Потом один из них грубо произносит:
— Ну, довольно трепаться, пойдемте от них, — и, взяв за руку казака Реву, потащил с собой.
А вот вторая встреча. Из Парижа сюда был командирован инженер Эммануилов, с женой. Культурные люди. Я у них в номере отеля. Душою он военный человек и двоюродный брат генерала Шатилова, бывшего начальника штаба в Крыму у генерала Врангеля.
