Джигитовка казаков по Белу Свету - Стрелянова П.Н.
ISBN 5-9524-2115-6
Скачать (прямая ссылка):
— А Вы знаете, что генерала Шатилова красные хотели похитить? — вдруг говорит он и рассказал: — Брата вызвал по телефону его сверстник по Пажескому корпусу и просит свидания по важному делу. Он прибыл в Париж из Москвы. Остерегаясь западни, брат назначил ему свидание на людном бульваре. При этом просил меня занять невдалеке наблюдательный пункт и быть наготове. Так и сделали. Долго они говорили. Потом встали со скамейки и сухо расстались. Оказывается, этот его друг и
100
ДЖИГИТОВКА КАЗАКОВ ПО БЕЛУ СВЕТУ
сверстник уговаривал его вернуться в Россию и там работать в военном красном штабе, — закончил свой рассказ инженер.
Представления в цирке начались. Цирк переполнен. Много англичан. Приезжают только на своих машинах. Дамы в вечерних черных длинных платьях. Мужчины в смокингах. Все без головных уборов. Всегда все, как говорят французы, «а бон курраж», то есть навеселе после принятых у них аперитивов. Вся жизнь в тропиках только по вечерам, когда сходит дневная жара, и люди собираются веселиться. И англичане веселиться любят и умеют. Все у них непринужденно и с личным достоинством. Как спортсмены — они всегда были заинтересованы в казачьем выступлении, в лезгинке и в джигитовке. Европейский цирк здесь редкость, потому и посещали с удовольствием.
Рядом с нами работает индусский цирк. Артисты почти все индусы. Цирк большой и богатый, но он мало популярен. Посетили и мы его. Что о нем сказать? Вялость в работе. Примитивность. На акробатах трико болтается, как носильное белье. Работа их на гимнастических снарядах «по-обезьяньи» — ловко, увертливо, но никакой чистоты в номерах. К тому же все они получают маленькое жалованье. Все это второстепенное и даже ниже.
Весело и приятно мы провели в Калькутте шесть недель нашей работы. Цирк снялся и по железной дороге двинулся на юг, по восточному берегу.
На юге Индии. Скачки с английскими офицерами
14 января 1936 года цирк раскинулся в городе Кутак. Это уже глубокая провинция. Скученные дома, узкие улицы. Ничего европейского. Много примитивных лавочек. Чем обилен этот городок, так это жизнью здесь обезьян. Ростом с собаку, с тонкими туловищами, длинными ногами и хвостами. Живут они семьями в соседнем лесу и в самом городе на крышах. Воруют у индусов все, что попадается им под руку, в особенности овощи и фрукты в лавочках.
Ловкость и хитрость их исключительная. С карниза дома осмотрит лотки внизу на улице с овощами или фруктами, быстро соскочит вниз, и не успеет хозяин-индус повернуться, как обезьяна уже наверху крыши, держа в одной руке добычу, а на трех ногах-руках — уже ускользнула...
С одной крыши на другую, через улицу, они быстро перебрасываются тут же, на глазах жителей. У индусов они словно домашние животные, но не ручные. Никто их не притесняет и не гонит от себя. Возможно, что
101
Ф.И. ЕЛИСЕЕВ
это мышление буддистов, как «непротивление злу». Индусы совершенно не злые люди.
Все крыши домов у них плоские, на которых свободно гуляют, отдыхают и спят эти обезьяны. Круглый год тепло, в домах нет ни рам со стеклами, ни ставен. Но все окна с железными решетками от воровства обезьян. Хотя от них никогда не убережешься. На наших глазах одна обезьяна ухитрилась лапою выдернуть простыню через решетку. Быстро бросив ее под мышку, на трех ногах подскочила к своему семейству на соседней крыше, бросила себе под ноги и легла на ней. Джигит Кривчун, неискушенный черноморский казак, был настолько удивлен этой картиной воровства, что схватил камень, бросил в них и крикнул: «Нат-тэ вам, бисовои души!»
Обезьяны быстро схватились и перебросились на дальнюю крышу. Мы все смеемся, удивляемся и восхищаемся ими.
По железной дороге повернули к прибрежным городкам Бенгальского залива — Визанаграм, Визагапатам, Коканада. В каждом цирк работал по две недели. С артистами, с животными и с имуществом цирк занимал полный железнодорожный состав.
Все эти три городка были похожи один на другой — скучные и неинтересные. В них ни одного европейца. Низкий песчаный берег. На нем своеобразные лодки индусов. Это лыжи до 10 метров длиной и полметра шириной, легкого дерева, на которых мужчины плавают и играются. Волна хлестнет их, но они тут же выскальзывают на поверхность воды.
По песчаному берегу, от нечего делать, прогуливаются молодые индусы. Они совершенно голые, и только торс прикрывает короткий «са-рунг» (юбочка), жгутом переброшенный между ног спереди назад и там заткнутый за обхват талии. В правой руке каждого валон пышной овечьей шерсти, а в левой — деревянное веретено в две четверти длиной, которым они прядут шерсть в нитки по завету их политического пророка-деятеля Ганди.
Поездом повернули на юго-запад, и цирк раскинулся в большом городе Ражамундра, в котором работали с 5 по 16 марта. Следующие города — Элльор, Безвода, Хелльор, и 14 апреля вошли в Мадрас — самый большой город на берегу Бенгальского залива. Он также чисто индусский город, очень разбросанный, и только в центре было что-то похожее на благоустройство. Пыльно и жарко. Много индусской интеллигенции, учащейся молодежи, но много и беднейшего населения, плебейского, рабского до примитивности, живущего за городом в дырявых палатках на кольях. Это парии, самый низший класс людей в Индии, никогда не мо-
