Вокруг Архангельска - Гнедовский Б.В.
Скачать (прямая ссылка):
Как переплет огромной старинной книги медленно раскрываются перед нами ворота музея. За их чертой невольно теряешь само ощущение времени, постепенно обретая для себя мир иной — мир сказаний, легенд, воплощенный в материальные, зрительные образы далекого прошлого.
На географической карте отчетливо видно, как огромную территорию Архангельской области, равную по площади нескольким европейским государствам, рассекают ветвистые синие полосы великих северных рек Онеги, Северной
Колокольня из села
Кулига-Дракованово. XVI в.
Двины, Мезени, Печоры с их многочисленными большими и малыми притоками. Разделенные глухими лесами, земли вдоль этих рек веками находились в условиях частичной, а иногда даже полной изоляции. Славянские поселенцы, выходцы из Великого Новгорода, Твери, Ростова Великого, Москвы, принесли в этот край свою культуру, соприкасавшуюся с культурой местных племен. Постепенно сложились отдельные местные «школы» зодчества. И хотя они развивались в общем русле древнерусской архитектуры, каждая из них имела свой художественный почерк.
Именно это разнообразие архитектурных форм различных регионов и определяет структуру музея. Он разделен на секторы Каргопольско-Онежский, Северодвинский, Важский, Пинежский, Мезенский, Беломорский. В каждом их них мы сможем прочесть одну из страниц великой книги северного зодчества, в чем-то отличную и непохожую на другие.
148
План Избы Каргополья
Архангельского музея __>
деревянного зодчества в Малых Корелах
Основной тканью экспозиции служат сельские усадебные комплексы. Это не только жилые дома, но и самые разные хозяйственные и даже производственные сооружения.
Быстро исчезающие на своих старых местах, они особенно остро нуждаются во включении в новую для них «музейную жизнь».
Первыми встречают нас постройки из приозерных Каргопольских земель и с берегов Онеги. Их «право» открывать экспозицию музея подтверждено самим ходом истории. Ведь именно в тех краях начиналось освоение Севера славянскими переселенцами. Оттуда спускались они по Онеге к Белому морю и вышли в Нижнее По-двинье. Конечно, построек той незапамятной поры не сохранилось. Но древние строительные традиции оказались здесь на редкость устойчивыми. Большинство даже поздних памятников во многом повторяет очень старые образцы.
150
Центральную площадь Каргопольско-Онежского сектора полукольцом охватили огромные бревенчатые избы. Издали их облик кажется чуть ли не примитивным. Но вблизи становится очевидной изысканность их пропорций, суровая неброская красота. Это о них вспоминал на IV съезде русских зодчих в 1910 году известный исследователь древнерусских памятников архитектор Д. В. Милеев, говоря что «трудно себе представить не видев уютную прелесть старинной крестьянской избы русского Севера. Как все здесь цельно, просто, лишено вычурности, как все высокохудожественно и стильно красиво» 6 1.
Дома Третьякова из деревни Гарь и Попова из деревни Погост, небольшая бедняцкая изба Полуяновой — древнейшие образцы простой четырехстенной трехчастной избы, обращенной на улицу одной горчицей. Они во многом повторяют принципы построения жилых домов, открытых археологами на Наревском конце Новгорода в слоях XI—XIII веков. Помещения в них как бы нанизаны на одну продольную ось, образуя вытянутый прямоугольник. Такая планировка получила название «брус». Являясь характерной особенностью Каргополя, эти дома теперь уже редко встречаются в других местах. Но в Древней Руси это был основной тип жилища, где сени, расположенные в середине дома, делили его на жилую и хозяйственную половины. Самые древние каменные жилые палаты повторяют этот же принцип планировки. Былинной мощью и суровостью веет от простых бревенчатых срубов, в которых жилой этаж поднят на очень высокий подклет. То, что принято считать украшениями, является оформлением конструкций здания. Это порезки досок — причелин, предохраняющих от выветривания торцы выступающих бревен, резьба отбрасывающих воду желобов-потоков, условные звериные фигурки на корневищах крючьев — куриц и декоративные кони гигантских бревен —охлупней, венчающих кровли. Крестьянские мастера проявляют удивительную фантазию и умение использовать богатейшие возможности, которые таит в себе сам материал — причудливо изогнутые смолистые сосновые корневища. Этот скупой декор крестьянских изб является как бы самостоятельным произведением скульптуры, но в то же время он безмерно обогащает и одухотворяет сдержанный абстрактный архитектурный язык, подобно тому как слово, дополняя музыку, создает песню.
151
Если внешний облик изб менялся в зависимости от времени, района и социально-экономических условий, то оформление главной жилой части — горницы, по существу, оставалось- неизменным на протяжении веков. Здесь с наибольшей полнотой проявляется неразрывная связь рационального и художественного начал, присущая всему древнерусскому деревянному зодчеству. Обстановка горницы предельно функциональна и проста. Бревенчатые стены в высоту человеческого роста гладко остроганы. По периметру помещения идут широкие пристенные скамьи. В переднем, «красном» углу стоит большой обеденный стол. Напротив печи отгорожено хозяйственное помещение—«бабий кут». И наконец — огромная глинобитная печь, основа жизни каждой крестьянской семьи, отлажена до высокой степени совершенства. Ее форма, размеры, конструкция настолько продуманы и проверены многовековым опытом, что, по существу, не имеют каких-либо местных вариантов. Резьбой укра-
