Человек и общество. Обществознание. - Боголюбов Л. Н.
ISBN 5-09-010561-8(1)
Скачать (прямая ссылка):
Прокомментируйте это высказывание.
9. Иногда свобода понимается как вседозволенность.
В социальном смысле это означает полную независимость от каких-либо норм или ограничений. В начале XX в. в русских деревнях пели такую частушку:
Бога нет, царя не надо, Губернатора убьем, Платить подати не будем, Во солдаты не пойдем.
К каким последствиям может привести такое толкование свободы? Конкретизируйте свои рассуждения примерами.
0 СВОБОДЕ ВСЕРЬЕЗ И НЕ ОЧЕНЬ
«Дорогою свободной иди, куда влечет тебя
свободный ум».
А. С. ПУШКИН (1799—1837), русский поэт, создатель русского литературного языка
«Нет ни одного человека, который не любил бы свободы; но справедливый человек требует ее для всех, а несправедливый лишь для себя». Л. БЕРНЕ (1786—1837), немецкий публицист
«Свобода — единственная вещь, которую вы не можете получить, если не даете ее сами». У. УАЙТ (1886—1944), американский писатель
225
Исторический процесс и его участники
Кто творит историю: народ или великие личности? Кто принадлежит к элите? Общественные объединения: каково их влияние на исторический процесс? Что такое альтернативы общественного развития?
Изучая историю, вы рассмотрели путь человечества на протяжении тысячелетий. Иначе говоря, вы изучали исторический процесс. Само слово «процесс» означает ход какого-либо явления, последовательную смену состояний в его развитии. Что же такое исторический процесс?
В. О. Ключевский полагал, что исторический процесс — это «ход, условия и успехи человеческого общежития или жизнь человечества в ее развитии и результатах».
Речь идет об очень длительном процессе, ибо человеческий мир ведет свое начало от появления человека разумного и охватывает развитие человека в обществе себе подобных вплоть до наших дней.
Действительный мир, как прошлый, так и настоящий, не безлик. Он населен людьми, их объединениями. Поэтому и отображение исторического процесса должно быть, по определению Н. Карамзина, «зерцалом бытия и деятельности народов». Такой подход требует, чтобы мы видели «действия действующих», и тогда история, «представляя воображению ряд веков с их отличными страстями, нравами, деяниями, расширяет пределы нашего собственного бытия; ее творческою силою мы живем с людьми всех времен, видим и слышим их, любим и ненавидим; еще не думая о пользе, уже наслаждаемся созерцанием многообразных случаев и характеров, которые занимают ум или питают чувствительность».
Основу, «живую ткань» исторического процесса составляют события, т. е. те или иные прошедшие или проходящие явления, факты общественной жизни. Именно в исторических событиях воплощается деятельность людей, их экономические, социальные, политические, культурные связи и отношения.
Каждое историческое событие обладает специфическими, только ему присущими чертами, и выяснение этих черт дает возможность полнее, красочнее представить то или иное собы
226
тие и вместе с тем обогащает наши знания об историческом процессе в целом.
Итак, исторический процесс — это последовательная череда сменяющих друг друга событий, в которых проявилась деятельность многих поколений людей. Все, кто осуществляет эту деятельность, являются субъектами исторического процесса: индивиды, различные социальные общности, их организации, великие личности.
Существует в науке и ограничительное понимание субъекта исторического процесса. Не отрицая того, что история есть результат деятельности всех индивидов и их общностей, ряд ученых полагают, что до уровня субъекта исторического процесса поднимаются только те и тогда, кто и когда осознает свое место в обществе, руководствуется в своей деятельности общественно значимыми целями и участвует в борьбе за их осуществление. При этом отмечается: общая тенденция состоит в том, что в сознательное историческое творчество вовлекаются все более широкие массы людей.
НАРОД — СУБЪЕКТ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА
Слово «народ» имеет несколько значений, в данном случае мы обозначаем им все слои населения, участвующие в решении задач общественного развития.
Положение о роли народа как субъекта исторического процесса ученые трактуют по-разному.
В марксистской традиции принято считать, что народные массы, к которым относятся в первую очередь трудящиеся, являются наиболее значительным субъектом исторического процесса, творцом истории, ее решающей силой. Роль народных масс наиболее ярко проявляется:
— в деятельности по созданию материальных ценностей, в развитии производительных сил;
— в деятельности, направленной на создание культурных ценностей;
— в различных сферах общественно-политической жизни, в частности в борьбе за утверждение и практическую реализацию неотчуждаемых прав человека, за улучшение жизни людей;
— в деятельности по защите своей Отчизны;
— в деятельности, направленной на установление и закрепление добрососедских отношений между народами, на укрепление всеобщего мира на планете, в борьбе за утверждение общечеловеческих ценностей.
