Точные науки в древности - Гохман Е.В.
Скачать (прямая ссылка):
рвссняв о предсказании Фалесом солнечного затмения пе более достоверен,
чем другой рассказ о предсказании Анаксагором падения метеоритов.
Даже и с чисто исторической точки арения весь рассказ кажется очень
сомнительным. Наш самый ранний источник, Геродот (1,74), сообщает, что
Фалес правильно предсказал ионийцам "эго исчезновении дневного света"
"для того года", в котором оно действительно произошло. Вся эта
формулировка сама по себе так расплывчата, что исключает применение
какого-либо точного метода. Чам дальше мы уходим от времени Фалеса, тем
щедрее приписывают ему древние авторы математические и астрономические
открытия. Я пе вижу ни одного заслуживающего доверия элемента ни в одном
из этих рассказов, столь популярных в истории науни (см. сгр. 149). В
этой свяан можно привести заключение нз статьи Кука (R. М. С о о k, Ionia
and Greece 800-800 В С., J. Hellenic Studies, 66, 1946, стр. 67-98);
') Иадание A. Adler, IV, сгр. 321.
s) Издание "Естественной истории" Ian-Mayhoff I, стр. 144; Loeb Class.
Libr., I, стр. 204-205.
я) См. критические замечании виздании1ап-Mayhoff.Чиспо 235, очевидно,
было подсказано 19-летним "мотоновским" циклом, содержащим 235 месяцев.
4) Mfimoiros Acad. Hoyale rtes Sci. Paris aa 1766 г., стр. 55 н след.
Ш
"Я могу лишь принт" к выводу, что наши знания недостаточны, чтобы
определенно сказать, были ли вообще в восьмом и седьмом веках ионийцы
пионерами греческого прогресса, но на основании имеющихся в настоящее
время свидетельств, по меньшей мере столь нее вероятно, что пе была".
Такая осторожная точка зрения, к сожалению, далеко пе общепринята.
Приведу только одну забавную небылицу, возникшую из рассказа о затмении,
предсказанном Фалесом. В научном трудо (С. W е n d е 1, Die griechisch-
romische Buclibeschreibung verglichen mit der des vorderen Orients,
Halle, 1949) Вецдодь заявляет (стр. 20 и след.), что нионеры
"ВаЬпЪгесЪег" ионической пауки должны были иметь в своем распоряжении
"поражающую богатством" библиотеку и Фалес должен был быть ее "духовным
основателем". Нечего и говорить о том, что занятия Фалеса в Египте также
трактуются очень оерьезно. If сожалению, нам известно от Днодора, I, 38,
что Фалес настолько мало знал о Египте, что мог предложить теорию,
согласно которой разлив Нила начинается в "устье реан, когда летние ветры
со Среди;>емного моря... препятствуют стоку воды в море".
к 52. Задача колонки Q состоит в следующем. В коконке О путем умножения
времени, прошедшего после соединения, на относительную скорость
перемещения захода Луны по отношению к заходу Солнца, устанавливается
алопгоция АХ Луны от Солнца для критического вечера. Это все равно, что
спросить, сколько нужно времени, чтобы зашла дуга АХ эклиптики, или, что
равносильно, взошла диаметрально противоположная дуга эклиптики. Но для
определения времени восхода дуг эклиптики известны арифметические схемы
(см. ниже стр. 159 и рис. 26), решающие задачу преобразования долготы X в
прямое восхождение а. Кен я показал в J. Cuneiform Studies, 7 (1953),
стр. 100-102, точно тот же коэффициент пояаляется при преобразовании О =
АХ в Q = Да.
к 56. О схемах для вычисления дат появлений (Г) противостояний (0) и
исчезновений (R) Сириуса см. статью A. Sachs, Sirius Dales in Babylonian
Astronomical Texts of the Seleucid Period, J. Cuneiform Studies, 6
(1952), стр. 105-114.
к 57. О. Neugebauer, The Babylonian method for the computation of the
last visibility of Meroury. Proc. Amer. Philos. Soc., 95 (1951), J6 2.
к 58. О вавилонской теории планет см. том 2 моих Astronomical Cuusiform
Texts. Как возникли эти методы, пока еще пе известно. Сакс
классифицировал пе строго математические тексты (A. Sachs, J. Cuneiform
Studies, 2, 1950, стр. 271-2.90), среди которых также ясно различаются
элементы наблюде-яий и данные вычислений, полученные, например, на основе
нериоддчесяих Повторении.
Помимо этих четко определенных классов, имеются процедурные тексты,
занимающие промежуточное положение, и, очевидно, предшествовавшие
созданию окончательной математической теории. Тексты этого типа до сих
пор представляют значительные трудности из-за непонятной терминологии,
сложного характера исторического фона и т. п. Несколько кооми таких
текстов было опубликовано в книгах Thurea u-D a n g i n, Tablettes d'Uruk
(Paris, 1922) и Piuclie s-S trassmaie r-S a с h s (см. стр. 140) До сих
пор Саксу и мне удалось с разумной степенью уверенности объяснить смысл
только одного из текстов (J. Cuneiform Studiee, 10,1956, стр. 131-136).
к 59. Часто пишут о секретности древних восточных^паук, совершенно ле
пытаясь выяснить, откуда возникио такое мнение. Действительно, существуют
примеры "шифрованного" письма, как в Египте, так и в Месопотамии.
Например, в мифологических надписях, сделанных вокруг небесной богини в
гробнице Сети I, содержатся тайнописные отрывки. В некоторых ив этих
отрывков используется редкое чтение иероглифов, другие же просто
