Древо целительства советский спорт - Зуев Е.И.
ISBN 5-85009-450-4
Скачать (прямая ссылка):
Многие замечали, что после пребывания в храме, молитвы и покаяния в душе человека наступает покой и умиротворение, он лучше себя чувствует физически. В храме происходит очищение души, чему способствует энергетика самого храма, чистые вибрации икон, огонь свечей, молитва, покаяние, крестное знамение, земной поклон и т.д.
Предлагаемый прием позволяет не только сделать массаж головы пациента, прочистить его энергетические центры и каналы, но и снять психоэмоциональное напряжение мощным суггестио -терапевтическим воздействием С его помощью у пациента возникает ощущение пребывания в храме, где он подходит к алтарю, зажигает свечи, творит молитву, очищает свою душу.
Прием заключается в создании и преобразовании пространственных стереометрических фигур над головой пациента. Это сочетание классического, точечного и стереометрического массажей. В его основе — двухстороннее статическое воздействие.
Основанием ладоней целитель формирует в височно-теменных областях пациента гиперпространство, или астральную трубу, через которую тот входит в нереальную реальность, или трансперсональное состояние. Потом руками целителя астральная труба пре-
90
ображается в сооружение над головой пациента, который, поместив свои руки внутрь сооружения, передает свои ощущения.
Если у него возникает иллюзия сниженного порядка и он видит не храм, а шалаш, сарай и т.п., следует провести коррекцию биополя, сделать точечный массаж, аквабиочелование или предложить ему “заходить в сооружение” до тех пор, пока не почувствует себя в храме. Только после этого можно зажигать свечи.
Выходя из храма, пациент поглаживает руками среднюю линию тела от лба до лобка, как бы что-то стягивая с себя, тем самым очищая тело Целитель в это время перемещает свои руки на затылок пациента и, не отрывая их от головы, пальцами воздействует на область гипофиза. У пациента появляется ощущение горящих свечей При этом он склоняет голову в поклоне, очищая свою душу. Пока горят свечи, пациент может творить молитву, каяться, просить благословения
Техника выполнения приема
Пациент лежит на спине, целитель стоит за его головой и формирует из кистей рук сферу, затем разворачивает ладони, образуя треугольник, который накладывает на лицо пациента так, чтобы основание треугольника из больших пальцев располагалось на лбу, а вершина — из указательных, средних и безымянных пальцев — между кончиком носа и верхней губой пациента (рис. 100).
Очищение происходит в результате выполнения семи манипуляций.
1. Омовение. Целитель раздвигает треугольник, смещая ладони от носа к ушам, при этом большие пальцы поглаживают лоб пациента, а остальные пальцы и ладони поглаживают щеки и скулы. Движение рук заканчивается около ушей и повторяется семь раз.
Целитель: “Есть омовение9”
Пациент: “Да”.
Целитель: “Чем омываю?”
Пациент: “Водой, молоком” и т.п.
2. Астральная труба. Целитель
ставит основания ладоней на виски пациента, а пальцы направляет вверх параллельно друг другу (рис. 101).
3. Храм. Целитель соединяет попарно свои указательные, средние и безымянные пальцы над лицом пациента, получая пространственную фигуру в виде пирамиды (рис. 102).
Целитель: “Где находишься?” Пациент: “В храме!”
Целитель: “Входи внутрь храма”.
4; Вход в храм. Пациент поднимает руки, соединяет ладони и заводит кисти рук с отведенными в стороны большими пальцами под пальцы целителя до тех пор, пока его большие пальцы не упрутся в безымянные пальцы целителя (рис. 103).
Целитель: “Вошел в храм?” Пациент: “Да”.
Целитель: “Как чувствуешь
себя?”
Пациент: “Легко, спокойно”. Целитель: “Иди к алтарю
5. Выход из храма. Очищение. Пациент медленно опускает руки вниз, проводя ладонями от лба вдоль лица и тела к лобку, как бы что-то стягивая с себя и очищая свое тело (рис. 104). В это же время целитель опускает пальцы и перемещает кисти рук по лицу пациента по лбу, вискам, вдоль ушей, потом под ушами, вдоль основания черепа и соединяет тыльные стороны фаланг указательных, средних и безымянных пальцев обеих рук на центральной линии головы, на затылке в зоне гипофиза, получая перевернутую пирамиду (рис. 105).
Целитель: “Подошел к алтарю?”
Пациент: “Да”.
Целитель: “Видишь иконы?” Пациент: “Вижу”.
Целитель: “Зажигай свечи'’.
6. Свечи. Целитель соединенными указательными пальцами массирует точку в области гипофиза на уровне кончика носа
Целитель: “Зажег свечу?” Пациент: “Зажег”.
Средними пальцами целитель массирует точку на уровне середины носа
Целитель: “Зажег вторую свечу?”
Рис. 98. Обмывание
Рис. 100. Треугольник
91
ч
Пациент: “Да”.
Безымянными пальцами целитель массирует точку на уровне переносицы (рис. 106).
