Гирудотерапия - Савинова В.А.
ISBN 5-225-04793-9
Скачать (прямая ссылка):
97
7-4121
мышления узких специалистов от медицины, не приемлющих чего-либо глобально нового в лечебном деле и т. д.
Действительно, трудно поверить в существование стандартных подходов общего плана в лечении всех болезней человека, так же как нелегко пробивал себе дорогу в клинической медицине общий адаптационный синдром [Селье Г., 1936]. Понадобилось каких-то 60 лет, чтобы методологическая телега преодолела путь от общего адаптационного синдрома до универсальной программы оздоровления, чтобы стандарты патофизиологические преобразовались в стандарты лечебные.
Энерготерапевтический (санснормализуюший) феномен, присущий пиявке, вероятно, объясняет и регенераторный эффект, наблюдаемый в случаях увеличения массы недоразвитых органов (гипоплазия почки, генитальный инфантилизм и др.) после гирудотерапии. Появляются основания полагать, что пиявка восстанавливает морфологию различных органов, виртуальные конструкции которых по ряду причин были сломаны на предшествующих этапах развития индивида.
Пиявка несет в себе признаки первосущества, она гермаф-родитична. Запас терапевтической прочности она вынесла из глубины тысячелетий, из эпохи дифференцировки форм жизни. В пиявке заложены и женские, и мужские начала, потенциал воспроизводства. Ее набор ферментов и других активных субстанций закодирован Природой для того, чтобы не только латать бреши поврежденного организма, но и конструировать биологические модели (модификации организмов) так, как это делало первосущество, рудиментарным отпечатком которого пиявка, по-видимому, является. Однако не следовало бы упрошать практическую ситуацию до степени нонсенса, когда отдельные специалисты полагают, что с помощью пиявки можно отращивать ампутированные конечности и т. д. Это пример того самого извращенного примитивизма, с позиции которого начинают выискивать в злокачественно перерожденных тканях трихомонаду как первопричину рака или пытаются сконструировать механические виброустройства, способные стимулировать духовные вибрации и т. д.
В свете изложенного пиявка представляется как биологическая матрица первооснов всего сущего, содержащая в себе элементы кода, с помощью которого возможен вход в «черный ящик» живой природы. Пиявка передает пациенту из среды обитания информацию, которую оказались неспособными усваивать поврежденные болезнью анатомические структуры организма. Как бы еретично ни выглядели соображения по поводу болотной целительницы, они имеют под собой солидный энергетический фундамент, ибо коль скоро мыслящий человек является частью материи Вселенной, то и вся Вселенная должна быть мыслящей.
Изложенные материалы показывают, что причины про-
98
грессирующего нарастания бездуховности неоднозначны. Вместе с тем остались неосвещенными подходы к одухотворению, находящиеся в общественной сфере, воздействующие на человека стихийно, исподволь, через мораль. Т.е. те подходы, которые лежат вне медицины, которые требуют не только индивидуальной работы с отдельными людьми или с группами населения, но и изменения групповой ауры общественных институтов, потерявших соответствие интересам дела повышения духовности в современных условиях. Религия перестала удовлетворять требованиям ума, медицина не хочет знать ни о Душе, ни о Духе. В древности представления о человеке были более здоровыми и более возвышенными, нежели в наше время. Не допускалось, например, разделения тройственной природы человека: тело, ум, Душа. Ныне же чувство мировой гармонии потеряно (остается надеяться, что не безвозвратно), и это привело к гипертрофии эгоизма, всеобщего насилия, властолюбия, болезням. Объем работы по одухотворению населения Планеты во имя спасения цивилизации, таким образом, выходит далеко за рамки медицины, которая в данном случае может лишь сосредоточить свои усилия на людях, возглавляющих общественные институты, постараться повысить их духовность, интенсивно пролечив пиявками.
8.2. Мануальная терапия живота
Одним из наиболее значимых компонентов гибридных технологий является мануальная терапия живота — висцеральная хиропрактика, или же старославянский метод ручного облавливания внутренних органов, которая применяется в народной медицине с незапамятных времен [Огулов А. Т., 1994]. При этом отмечается выраженный взаимоусиливающий эффект (табл. 8.1), регистрируемый на клиническом уровне, от сочетанного применения гирудотерапии и мануальной терапии живота, особенно когда в процессе выполнения последней используется феномен «наложения рук» [Огулов А. Т.,
1996, 1998; Савинов В. А., 1996, 1998].
Считается, что эмпирическим путем когда-то были установлены целесообразные последовательность и интенсивность облавливания внутренних органов. Обычно рассматриваются 2 круга висцеро-висцеральных взаимодействий (рис. 8.2). Первый круг включает: 1) желчный пузырь, 2) печень, 3) поджелудочную железу, 4) восходящую ветвь толстой кишки, 5) нисходящий отдел толстой кишки, 6) тонкую кишку, 7, 8) левый и правый яичники у женщин, а также нарушения кровообращения в полости малого таза, связанные с дисфункцией предстательной железы у мужчин, 9) желудок, 10) селезенку, 1І) крупные суставы.
