Гирудотерапия - Савинова В.А.
ISBN 5-225-04793-9
Скачать (прямая ссылка):
89
можно не спускаться,—не клясться, вперед ничего не обещать людям. И это Третья заповедь.
4. Идеал — никогда, ни для какой цели не употреблять насилия;
заповедь, указывающая ступень, ниже которой вполне возможно не спускаться,—не платить злом за зло, терпеть обиды, отдавать рубаху.
И это Четвертая заповедь.
5. Идеал—любить врагов, ненавидящих нас; заповедь, указывающая степень достижения, ниже которой вполне возможно не спускаться,—не делать зла врагам, говорить о них доброе, не делать различия между ними и своими согражданами. И это —Пятая заповедь.
Моральный кодекс строителя коммунизма
— преданность делу коммунизма, любовь к Родине, ко всем странам;
— добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест;
— забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния;
— высокое сознание общественного долга, критичность к нарушениям общественных интересов;
— коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного;
— гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку— друг, товарищ и брат;
— честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни;
— взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей;
— неприятие несправедливости, тунеядства, нечестности, карьеризма, стяжательства;
— дружба и братство всех народов, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.
— непримиримость к врагам дела мира и свободы народов;
— братская солидарность со всеми народами.
Кумирство, осуждение людей или обстановки, порожденной обстоятельствами, прилипание к земным радостям —вот основа формирования болезней и духовных, и физических на субклиническом уровне, в период полного, казалось бы, благоденствия, когда человек, попирая законы и людские, и небесные, вкушает полной чашей радости земные. Одним словом, точно по Иисусу Христу: «Радуйтесь и веселитесь, ибо мзда ваша велика на Небесах».
Проблема рака, так же как проблема всех других болезней, это проблема духовности, вернее сказать, бездуховности. Только рак в этом ряду занимает крайнюю позицию по уровню бездуховности. Человек, у которого развивается онкологическое заболевание, находится на самой низкой ступеньке духовной деградации, которую следовало бы расценивать не как пожизненное состояние, а временный провал на жизненном пути, который поддается коррекции духовными технология-
90
ми. Дефектность отдельных генов —это не причина рака, а следствие энергетического голодания.
Принцип прилипания к земному прост: все, что осуждаем, к тому и прилипаем. В качестве критерия оценки степени за-земленности С. Н. Лазарев (1995) предлагает использовать уровень агрессии. Если человек осуждает другого (вместо «возлюби ближнего...») —это единица агрессии, если он осуждает группу людей и общество —это тысячи единиц, если он считает человечество несовершенным и погрязшим в грехах, то это еще более опасно. Осуждение любой группы людей, будь то гомосексуалисты, наркоманы, преступники, религиозные общества, народы или государства, дает взрыв ненависти в нисходящем ряду поколений и жестко блокируется во Вселенной на уровне физического здоровья ненавистника и его потомков.
«Отдавай рубаху» — по этому признаку привыкли судить о духовно богатом человеке. И это правильно. Однако не следовало бы воспринимать такую характеристику буквально. Это не значит раздеваться в прямом смысле и нагишом творить порученное Богом дело. Из российской истории известно немало случаев, когда материально богатые люди, проникшиеся идеями Толстова, раздавали все свое имущество беднякам, а сами шли по миру. Духовный кпд таких поступков невелик. Получается, что люди отказываются от доверия Господнего, заявляют о своей неспособности выполнить условия предоставленной им аренды, разбазаривают то, что Всевышний дал им с целью продвижения человеческой популяции, а они отдали это добро на потребу ближним, не отмеченным печатью Божией. Отдавать рубаху— значит делиться своим интеллектуальным капиталом, выделять максимальное количество духовной энергии в микро- и макроокружение. Тем более если будешь накапливать излишки своей энергии, то сгорит собственное физическое тело.
Когда на основании экстраполяции роста населения и загрязнения среды [Форестер Дж., 1980] делается вывод о надвигающемся «конце света», то это никоим образом не должно ввергать в уныние людей одухотворенных, ибо существует вполне реальный путь в светлое будущее через повышение духовности. Посредством материализации через духовность представляется возможным оздоровить и человечество, и среду его обитания. Такое заключение обосновано выше. Стоит только слегка переориентировать себя и рядом суетящихся, сдвинуть поведение в социуме с платформы эгоцентризма — и откроется возможность вписаться в фундаментальную ориентацию Вселенной. И заструится духовный свет —и в настоящем, и в будущем,—свет, блики которого преобразят все деяния человеческие. А вот те, кто представляет светлое будущее в виде супермодного клозета с хрустальной чашей, должны
