Жизнь и здоровье женщины - Непокойчицкий Г.А.
ISBN 5-94849-811-5
Скачать (прямая ссылка):
Крещение Иисуса Христа в Иордане было первым явлением Троицы миру, проявлением Отца, Сына и Святаго Духа.
Приводим еще несколько прошений:
«О еже быти еМу сраслену и пригастнику Смерти и ‘Воскресения Христа Ъога нашего...»
Вода как смерть и вода как воскресение.
«О еже сохрапити ему одежду крещения, и обругение Фу?(а неск: верно и иепоро-гно, В день страшний Христа 'Бога нашего...»
«О еже бити еМу воде сей бани паки бытия, оставлению греков, и одежди нетления...»
ЧАСТЬ 19 ЭНЕРГОИНФОРМАЦПОННЫЙ ПОДХОД К ЗДОРОВЬЮ и жизни
§ 19.7.4. Лечение водой, бытовавшее в различных областях России
Стихия древних — вода. Она находила обширное применение, главным образом как врачебное средство при многих, уже развившихся, заболеваниях. Большими целительными свойствами обладает дождевая вода.
интересно
ю некоторых, собранная дождевая вода, употребляемая в виде обмываний, в состоянии предотвратить беременность (Орловская обл.).
Дождевая вода в приангарском крае (Забайкалье) употреблялась при эндемическом зобе. Целебным считался ильинский дождь (Ильин день — 2 августа) Им умывались и обливались от разных болезней.
В Костромской губернии росою с огорода смачивали бородавки. Такими же целебными свойствами, как дождевая вода и роса, обладает град а иногда и снег.
Первый мартовский снег называли благодатным в Орловской губернии. Его собирали, а воду из него берегли. Ее называли мартовской и употребляли не только для лечения болезней, а, например, окропляли ульи и плодовые деревья, чтобы лучше роились пчелы и чтобы червь не напал па сады Речная и колодезная вода также приобретает в некоторых случаях целительные свойства.
При использовании воды для лечения необходимо было выполнять і екоторые требования. Например, в Харьковской губернии вода, предназначенная для лечения, должна быть набрана до «сходу сонця», непочатая, то есть пока еще никто ее не зачерпнул. При этом говорилось: «Здроствуи, водо Ульяно, земле Тотьяно, колодяз' Якив: Благослови воды набрати для мо-литвеного, хрищеного, причащеного (имя рек)».
Если воду для лечения брали из реки, нужно было зачерпывать ее против течения.
В Та лбовской губернии признавалась целительной вода тех мест, где она замерзает зимой.
В народ ых верованиях совершенно отсутствует представление о воде как об элементе физическом, и выступают лишь воззрения всецело суеверного и отчасти религиозного характера. Это наводит на мысль, что эти воззрения, сохранившиеся до настоящего времени, — остаток когда-то распространенного культа почитания и поклонения воде. И теперь еще в некоторых местах вода считается самой чистой стихией, с ней связывается пред тавление об очищающей и целительной силе и считается грехом извергать в нее мочу и кал.
Существовап обычай испрашивать «прощение» у воды. Вода часто использовалась в заговорах.
Чтобы он остался верным своему крещению, живя им, делая его источником и силой своей жизни, постоянным судом, критерием, вдохновением, жизненным правилом.
Чтобы все, что церковь знает и открывает о значении крещения, было дано и получено, исполнено и воспринято в этом конкретном крещении, в этой конкретной личности.
ГЛАВА 19.7.
ЛЕЧЕНИЕ ВОДОЙ
Зогопор но избавление от тоски.
Подошло я к быстрой речке смывать тоску-кручинушку.
Тут нужно было умыться и говорить дальше.
Ключевая вода, царица-водица!
Возьми с меня, с рабы Божьей (имя),
Смой мою тоску-кручинушку.
Унеси мою тоску-кручинушку s сине морюшко.
Умываться нужно на вечерней или утренней заре; лицо мыть обратной
стороной руки.___________________________________________________________
«Водо ты, водо, ключевая вода!
Кок смываешь ты, вода, круты берега, пенья, коренья.
Так смывай тоску-кручинушку с белого лицо,
С ретивого сердца.
Будьте, мои слово, лепки и крепки». _|
Читать нужно в воду; которой умываешься.
§ 19.7.5. «Детка» - система оздоровления для веек (по П. К. Иванову)
Следуя своей идее, Порфирий Корнеевич круглый год ходил босиком и раздетый, обливался холодной водой и сознательно обходился без пищи и воды в течение длительного времени, что дало ему возможность пробудить в своем теле дремлющие внутренние силы. Итог его работы: человек может и должен сохранять здоровье с помощью естественных сил природы через воздух, воду и землю, эго поможет ему жить долго и без болезней.
В 36-градусный мороз фашисты вылили на Порфирия Корнеевича 20 ведер воды и 14 часов возили обнаженным в коляске мотоцикла. Он выстоял. Природа-мать сохранила его, а немцы после этого объявили его «русским богом». Порфирий Иванов выделял два основных правила оздоровления.
