Словарь индоевропейских социальных терминов - Бенвенист Э.
ISBN 5-01-003860-9
Скачать (прямая ссылка):
CENSOR 'ЦЕНЗОР' И AUTORITAS 'ВЛАСТЬ'
Резюме. - Если римский магистрат, чьи функции состоят в провозглашении строго нормативных установлений называется censor 'цензор', если сенаторы, которых он подбирает, торжественно возглашают свое авторитетное мнение, изрекая «censeo... 'я считаю,..'», то это потому, что индоевропейский корень *kens- означает 'властно утверждать истину (которой надлежит подчиняться)',
Эта власть - auctoritas, - которой надо быть облеченным, чтобы произнесенное слово обрело силу закона, не есть, как считали, сила, обеспечивающая плодородие (augere 'приумножать') , но сила (скр. ojah), божественная в своей основе (ср. augur 'жрец-птицегада-тель'), обеспечивающая само «существование».
Мы уже отмечали часто проявляющуюся связь между терминами, обозначающими социальные установления, и глаголами, тем или иным образом выражающими понятие «говорить». От акта речи к праву, правилам, к тому, что организует определенные социальные функции, нередко существует прямой переход. В частности, политические институты порой называются словами, обозначающими «речь», понимаемую в узком смысле «авторитета». Так, разнообразие представлений о «речи» проясняется анализом слов, с ним соотносимых. Выясняется, что лексика, относящаяся к речи, происходит из многих источников, затрагивает разнообразные семантические области. Сравнительное изучение поучительно для выявления исконной семантики слов, относящихся к речевой деятельности и превратившихся в социальные термины и названия власти.
Рассмотрим еще один пример, характеризующий итало-кельтскую и индо-иранскую области, одно из тех слов, которые проясняют междиалектные отношения и выявляют пережитки культурного характера: лат. censeo 'оцениваю, полагаю', censor tHeHsop', census 'ценз'. Censor tHeHsop' — магистрат, но глагол censeo обозначает лишь 'оценивать, полагать, излагать какое-то мнение', тогда как census — операция технического порядка: оценка имущества и цензовая перепись населения. Сам глагол обнаруживается, помимо латыни, в одном из италийских диалектов: в оскском отмечен инфинитив censaum = лат. censere 'оценивать' и существительное kenzstur, kenzsur =censor tHeHaop' (по-видимому, калька с латыни). С другой стороны, соответствующая индо-иранская основа представляет существенное развитие глагольных и именных форм с четко выраженными смысловыми различиями: это санскритская основа Sams- 'хвалить, провозглашать славу кому-то' и абстрактное имя существительное sasti 'похвала, слава, чтение гимнов'. Санскритский корень имеет иранские параллели: 1) авест. sagh- 'торжественно провозглашать, произносить', 2) др.-перс. 0anh- и 0ah- - обе формы повсеместно переводятся как 'объявлять, обнародовать'. Таким образом, реконструируется индоевропейская глагольная основа *kens-, значение которой по всем словарям должно было бы быть 'торжественно провозглашать'.
326 Однако предельно точное значение латинских терминов плохо согласуется со столь расплывчатым значением глагола, что равным образом справедливо и для многих других глаголов. Первая обязанность магистрата, именуемого censor, — цензовая перепись населения. Весь объем значений этого имени определяется словом census 'ценз*. Иерар-хизующая функция этого термина — оценивать имущественное положение каждого и определять соответствующую ему категорию — должна вытекать из смысла уже специализировавшейся основы.
Цензор занимается формированием сената (lectio senatus). В его задачу входит наблюдение за нравами, пресечение любого рода злоупотреблений: как проступков против правил морали, так и расточительной роскоши (отсюда цензура в этическом смысле). Наконец, он обязан определять и регулировать отношения между подрядчиками и государством. Все эти разнообразные обязанности примыкают к основной функции цензора — «ценз», цензовая перепись населения.
Глагол censeo используется в часто цитируемой формуле (Тит Ливий, I, 32, 11 — 22). В процедуре объявления войны, установленной Нумой, гех 'царь' спрашивал у каждого из отцов-сенаторов: die quid censes 'объяви, какое твое суждение', а тот отвечал: puro pioque duello quaerendas (подразумевается res) censeo 'чистой и честной войной, по суждению моему, должно их взыскать, на это даю свое согласие и одобрение'*. Такой формулой патриций высказывался за объявление войны, подчеркивал ее необходимость. Этим же глаголом объявлялось сенатское постановление.
В этих случаях можно было бы ограничиться переводом censeo как 'думать, полагать, считать'. Но существительные того же корня censor и census требуют более точной оценки, которая отражала бы значение, присущее индоевропейскому корню. Его взялся уточнить Ж. Дюмеэиль (D и m ё Z і 1 1943). Он придал понятию Sams- социальный смысл, определив его содержание в индоевропейском так, что потенциально его дефиниция уже содержала римское cens: «Терминологическое значение censor и census не может быть вторичным, но, напротив, в нем должно было сохраниться то основное, что составляло его первичное значение, В его основе, несомненно, лежит следующая политико-религиозная концепция: ставить (кого-то или какое-то действие, мнение и т. п.) на свое подлинное место в иерархии, со всеми практическими последствиями данной ситуации; и осуществлялось это правильной публичной оценкой посредством торжественного славословия или проклятия» (с. 188).
