Работы по поэтике: Переводы - Якобсон Р.
Скачать (прямая ссылка):
* Имеется в виду стихотворение «Когда твои младые летай, j ^ Стихотворение «Жил на свете рыцарь бедный».
I «Рисунок выдается как величиной, так и художественностью: это самый
! большой из портретных опытов Пушкина-- По характеру рисунка явно, что он дод-I жен был иметь для Пушкина важное иконографическое значение...» (А. Эф ро с. j Рисунки поэта. M.f 1930, с. 424).
і
241
: 17-820
і
і
I «J'ai oubtie Гаи tie jour que c'?tait a Dimanche que j'avais remis Ie plaisii de vous voir- I'al oublie qu'il fallait commences sa joumee par la Messe et que je devais la continues par des Yisjtes et courses d'affaires. Геп suis desolee car cela va retard er jusqu'a demam soir Ie plaisir de vous voir et celui de vous entendre».
JftB прошлый раз я забыла, что отложила до воскресенья удовольствие видеть вас, Я упустила из виду, что должна буду начать этот день с мессы, а затем мне придется заняться вцзйтамн и деловыми разъездами. Я в отчаянии, так как это задержит до завтрашнего вечера удовольствие вас видеть и послушать вас,.,»]
Пространный ответ Пушкина на эту неожиданную отсрочку начинается с меланхолического упрека:
«Вы смеетесь над моим нетерпением, вам как будто доставляет удовольствие обманывать мои ожидания; итак, я увижу вас только завтра - пусть так. Между тем я могу думать только о вас.
Хотя видеть н слышать вас составляет для меня счастье, я предпочитаю не говорить, а писать вам. В вас есть ирония, лукавство, которые раздражают и повергают в отчаяние. Ощущения становятся мучительными, а искренние слова в вашем присутствии превращаются в пустые шутки, Вы - демон, то есть тот, кто сомневается и отрицает, как говорится в Писании.
В последний раз вы говорили о прошлом жестоко. Вы сказали мне то, чему я старался не верить - в течение целых 7 лет.,.*
Это послание, так же как и второе письмо, написано столь взволно» ванно и страстно, что до недавнего времени они считались прозаическими набросками, чем подлинными письмами автора, Вот еще отдельные выдержки:
«Вам обязан я тем, что познал все, что есть самого судорожного и мучительного в любовном опьянении, и все, что есть в нем самого ошеломляющего, Отв се го этого у меня осталась лишь слабость выздоравливающего, одна привязанность, очень нежная, очень HCKpeHHHflt - H немного робостиJ которую я не могу побороть.,.
Однако, взявшись за перо, я хотел о чем-то попросить вас — уж не помню о чем — ах, да - о дружбе. Эта просьба очень банальная, очень... Это как если бы нищий попросил хлеба — но дело в том, что мне необходима ваша близость.
А вы между тем по-прежнему прекрасны, так же, как ив день переправы или же на крестинах, когда ваши пальцы коснулись моего лба, Это прикосновение я чувствую до сих пор - прохладное, влажное. Оно обратило меня в католика. - Но вы увянете; эта красота когда-нибудь покатится вниз, как лавина. Ваша душа некоторое время еще продержится среди стольких опавших прелестей - а затем исчезнет, и никогда, быть может, моя душа, ее боязливая рабыня, не встретит ее в беспредельной вечности.
Но что такое душа? У нее нет ни взора, ни мелодии - мелодия быть может—а
Из другого письма:
«Сегодня 9-я годовщина дня, когда я вас увидел в первый раз. Этот день был решающим в моей жизни.
Чем более я об этом думаю, тем более убеждаюсь, что мое существование неразрывно связано с вашим; я рожден, чтобы любить вас н следовать за вами — всякая другая забота с моей стороны - заблуждение или безрассудство; вдали
242 от вас меня лишь грызет мысль о счастье, которым я не успел насытиться. Рано или поздно мне придется все бросить и пасть к вашим ногам»4.
Пушкинские откровения в письме к Собаньской - «Вам обязан я тем, что есть самого судорожного и мучительного в любовном опьянении)) - многозначительно совладают с его более ранней заметкой (1828), ссылающейся на «несносного наблюдателя» — Лоренса Стерна, который, согласно передаче Пушкина, утверждает, что «живейшее из наших наслаждений кончится содроганием почти болезненным».
Только после тщательно проведенных исследований современных ученых — русских (М. П. Алексеева, В. М, Базилевича, А. М. Де-Рибаса, Д. В. Философова, Н. О. Лернера, Б. JI. Модзалевского, KL Г. Оксмана и в особенности Татьяны Зенгер) и польских (IlL Аскенази, М. Чапской и С. Корвин-Пиотров ской) — мы можем говорить о биографии женщины, которая столь много значила в жизни и творчестве не только величайшего русского поэта, но и, добавим сразу же, величайшего польского позта.
Каролина Собаньская, в девичестве графиня Ржевуская, родилась в 1794 или 1795 г, В ее жилах текла кровь самых известных родов польского дворянства. Необычные судьбы многих представителей рода Рже-вуских вызывают в памяти древнюю легенду об их жестоком предке, который из алчности замуровал в стене собственную мать и был проклят ею перед смертью* Среди предков Каролины в период XVI—XVIII вв. бьшо много известных военачальников и дипломатов. Be отед. выдающийся польский государственный деятель, был несгибаемым борцом за права дворянства и даровитым политическим публицистом. После падения польского государства он стал членом русского сената и предводителем дворянства в Киевской губернии, где владел обширными землями. Дочь унаследовала от отца скептицизм сторонника французского Просвещения, а от матери — пылкий католицизм. Замок ее отца всегда был полон гостей, гостеприимство. Ржевуских вошло в поговорку. Здесь Каролина привыкла к легкой, роскошной жизни, усвоила утонченные, изысканные манеры. Другой школой для нее был венский дом тетки Любомирской-Ржевуской, один из самых знаменитых европейских салонов во время j «танцевального» венского конгресса, смутившего своим безумным рассеянием даже Александра L Вся атмосфера этого салона, где монархи и наследники престолов очаровывали молодую девушку, и тетка, мать которой была казнена на гильотине в Париже в период диктатуры Робеспьера, сделали из Каролины, а также из ее братьев и сестер горячих легитимистов и ненавистников революции,
