Страна Хань - Вахтин Б.
Скачать (прямая ссылка):
Степень и форма протеста против существующего феодального строя в этом романе определялись историческими условиями времени, в которое жил Цао Сюэ-цинь. То, что герой романа Бао-юй, восставший против феодальных оков и ограничений, против лживой, условной феодальной морали, не видит активного выхода,— в гех условиях было естественно. Ограниченный историческими условиями своего времени и
202
своей узкоклассовой позицей, Цао Сюэ-цинь не мог найти активного выхода для своего героя. Но его роман, выполняя великую задачу критики феодального общества, будил в читателе его времени чувство возмущения ужасной действительностью и тягу к поискам новой, лучшей жизни.
Новое время, новые события в жизни китайского народа дали новый толчок развитию китайской прозаической литературы, способствовали появлению сатирического романа, бичующего многие стороны общественной жизни, разоблачающего социальную несправедливость и продажность двора, наживающегося на народных бедствиях.
Многие китайские романы представляли собой своеобразную энциклопедию жизни старого китайского общества; они реалистически изображали историческую действительность, они были любимы народом и вошли в сокровищницу литературного наследия Китая.
Китайской литературе, складывавшейся веками, присуща преемственность, непрерывность реалистических традиций.
Поэты и писатели средневекового Китая наследовали своим предшественникам, беря у них все лучшее, все прогрессивное, все, что было близко народу. Так, Ли Бо преемство-вал Цюй Юаню и Тао Юань-мину; так Бо Цзюй-и продолжил Ду Фу; сунские рассказчики повторяли темы танских новеллистов, легшие впоследствии в основу многих драм; роман складывался из повествований уличных рассказчиков, а затем сам послужил основой позднейших рассказов.
Зародившаяся в начале XX века новая, реалистическая литература, основоположником которой был великий писатель Л у Синь (1881 —1936 гг.), тоже впитала в себя лучшие традиции старой китайской литературы, так высоко ценимой китайским народом сегодня.
КИТАЙСКОЕ ИСКУССТВО
еобъятно широка эта тема. Китайская культура— одна из самых древних культур мира. В течение многих веков складывалось китайское искусство; оно насчитывает сотни славных имен; тысячи мастеров, чьи творения вызывают восхищение и сейчас, остались неизвестными. Талантливый китайский народ создал замечательные образцы национальной архитектуры, живописи, скульптуры, прославился своим самобытным прикладным искусством.
В коротких очерках нет возможности последовательно проследить возникновение и становление китайского искусства, остановиться подробно на творчестве даже самых выдающихся его мастеров. Поэтому мы по необходимости кратко расскажем об основных чертах китайского зодчества, живописи, скульптуры, прикладного искусства, театра и музыки, надеясь, что интерес, который, возможно, возникнет при чтении, побудит хотя бы некоторую часть читателей ближе познакомиться со своеобразным искусством старого Китая.
ЗОДЧИЕ КИТАЯ ВЕЛИКАЯ КИТАЙСКАЯ СТЕНА
Самый древний памятник китайского зодчества, сохранившийся до наших дней, — знаменитая Великая китайская стена.
В глубокой древности, когда Китай еще не был единым государством, отдельные царства строили на своих границах укрепления, возводили стены. Особенно тщательно укрепля-
204
лись северные границы, потому что северные кочевые племена постоянно совершали набеги на китайские поселения, грабили торговые караваны, идущие из Китая на Запад. Так возникли первые участки Великой китайской стены.
Интенсивно ее строительство пошло две тысячи двести лет назад, когда династия Цинь впервые объединила Китай. Были использованы сохранившиеся укрепления, возведены новые.
Построенная .из земли и камня, достигавшая в некоторых местах десяти метров в высоту, стена стала непреодолимой преградой для конницы кочевников-гуннов.
Один из европейских путешественников прошлого века так описал это величественное сооружение:
«Словно чудовищная окаменелая змея, вьется она к востоку и западу по крутизнам гор, подымается на головокружительные высоты, спускается в глубочайшие долины. Ей все нипочем; нет такой высокой горы, такой долины, такой широкой реки, которая остановила бы ее...»
Тысячи и тысячи людей в течение ряда веков возводили Великую стену. То, что разрушало время и набеги кочевников, отстраивалось вновь. В эпоху Хаиь разрушенные участки стены были восстановлены, а вдоль нее основаны военные поселения. .. Тогда же были выстроены и новые участки стены.
...Прошла пора правления династии Хань. Опять стало разрушаться, ветшать, терять свое былое стратегическое значение это величественное сооружение, в которое некогда было вложено так много труда и умения.
Лишь после изгнания монголов из Китая, в период правления династии Мин (XIV—XVII вв.), началось подлинное возрождение Великой китайской стены. Сотни тысяч крестьян, пленных, солдат воздвигали на расстоянии полета стрелы сторожевые башни, местами облицовывали стены каменными плитами и кирпичом, заполняли известью щели. И выше, и шире, и намного прочнее, чем прежде, стали теперь стены.
