Истоки славянского язычества: Культовые сооружения Централь-ной и Восточной Европы в I тыс. до н.э. -1 тыс. н.э - Русанова И.П.
ISBN 966-560-153-9
Скачать (прямая ссылка):
На поселении раннескифского времени у с.Черепин Львовской области среди небольших углубленных жилищ открыты две необычные наземные постройки (рис. относящи-
еся к разному времени и сменяющие друг друга, но конструкция их оказалась одинаковой. Они имели прямоугольную, почти квадратную
132
И. 77. Русанова. Истоки славянского язычества
/
-------- —
__0 , <
о D 11
Щ
/ .. 1 - f
г 2...Li-'
//
Рис. 151. Планы и разрезы сооружений XI и XIV в Черепине (Крушельницкая).
форму (9 х 9,4 м и 9,8 х 8 м), с трёх сторон были окружены массивными стенами, четвёртая сторона оставалась открытой. Стены опирались на массивные столбы, расположенные в углах.
Рис. 152. Планы культовых зданий А и В: 1 - вымостка из мелкого камня; 2 - пол из известковой крошки; 3 - остатки штукатурки (Высотская, Неаполь Скифский).
Посредине стен помещения нижние брёвна стен между столбами были опущены в глубокие канавки (глубина их до 60 см, ширина 20-40 см), что создавало прочный фундамент постройки. В полу были выкопаны чашеобразные ямы, которые заполнялись пеплом, сажей, обломками посуды. К постройке примыкала большая яма (диаметром 2,7 м) с обожжённым дном, заполненная обломками посуды, рядом находилась большая глинобитная печь с пережжёнными костями животных. По-видимому, все эти объекты составляли единый культовый комплекс, где совершались жертвоприношения, а в помещениях, имевших вид больших навесов, происходили собрания с.
115-128; 1993, с. 173-185].
Подобное сооружение открыто на Архангельском городище середины I тысячелетия н. э., расположенном на Среднем Дону. Постройка имела прямоугольный план и площадь 170 м2, её стены состояли из стоявших вплотную друг к другу столбов, концы которых были опущены в канавку глубиной до 70 см (при ширине 40-50 см). Внутри стена ещё была обшита досками. Помещение было разделено на две части, в одной из которых находились три ямы глубиной до 1,5 м. В ямах лежал слой золы, черепки, кости животных и скелет взрослого человека [Москаленко, 1955, с. 99].
Большой общественный дом, в котором проводились и религиозные обряды, стоял на Восточном городище в на Ворскле. Дом был прямоугольным в плане (9,35x5,6 м, глубина м), внутри находились обломки глиняного побеленного жертвенника, антропоморфные и зооморфные статуэтки, глиняные хлебцы,
культовый столик и глиняные подставки для вертелов [Шрамко, 1987, с. 56].
Для таких же целей, по-видимому, служил большой дом, открытый под насыпью зольника №11 на Западном Вельском городище. Это было большое прямоугольное помещение (8,1x7,5 м), углублённое в материк на 85 см, а к центру пол понижался ещё на 30 см. Его особенность состояла в том, что пол периодически подмазывался
133
И. П. Русанова. Истоки славянского язычества
глиной и утрамбовывался - глиняных слоев с прослойками золы насчитывается 8-10. Небольшой очажок с глиняным бортиком, по мнению Б. А. Шрамко, вероятнее всего употреблялся для освещения дома, а не для отопления или приготовления пищи. Кровля и стены дома были сделаны из плетня и опирались на столбы. Вдоль стен проходила материковая лежанка. Характерны для культовых сооружений находки из
этого дома: антропоморфные и зооморфные
статуэтки, глиняные хлебцы, многочисленные кости животных и обломки посуды, в том числе фрагменты амфор, глиняные пряслица, пуговицы, цилиндры, ножи, наконечники стрел,
булавки, браслеты, обломки псалия и часть уздечки, накладки для лука, точильные бруски,
бусины, астрагалы, обломки зернотёрок, обугленные зёрна пшеницы, горошины, семечки яблони, отпечатки зёрен проса и пшеницы на керамике, фрагмент чаши из черепа человека [Шрамко, 1987, с. 38-42]. Судя по находкам, религиозные церемонии, совершавшиеся в этом
общественном доме, были связаны с сельскохозяйственными культами. Сохраняя традицию,
на месте этого дома позднее насыпали большой зольник.
Большая углублённая постройка (площадью 50 м2, глубиной до 2 м) находилась под Центральным зольником на Матронинском городище. На её дне было вырыто 13 ям, заполненных остатками жертвоприношений. Рядом была расположена глинобитная площадка, на которой
долгое время горели костры [Бессонова, Скорый, 1993, с. 9].
В первых веках н. э. в Илурате к оборонительной стене было пристроено культовое здание (14,2x5,3 м), в углу которого находился жертвенник в виде каменной плиты и на нём лежал человеческий череп с четырьмя позвонками и кости курицы [Гайдукевич, 1958, с. 41-45].
Вероятно, близки по значению к общинным культовым домам, описанным выше, открытые в Неаполе Скифском постройки - мегароны. Эти
довольно большие прямоугольные постройки
(19x9 м и 15x7,6 м) (рис. 152) были разделены внутри на две части и по планировке и пропорциям повторяли греческие храмы. Мегароны известны ещё в Микенах. Элементы их внутреннего устройства собственно такие же, как в общественных домах лесостепной полосы: стены украшены фресками, очаги из нескольких слоев жертвенные ямы с костями животных, черепом оленя, детскими погребениями, статуэтками, миниатюрными сосудами
