Архиепископ геноцида, Монсеньор Степинац, Ватикан и усташская диктатура в Хорватии 1941-1945 - Ривели М.Л.
ISBN 978-5-91399-020-4
Скачать (прямая ссылка):
1 A.Russo. Указ. сочинение. С. 118. Эта идея была высказана также Евгеном Кватерником-Дидо, который утверждал следующее: «Евреи должны исчезнуть, неумолимо» (Там же. С. 119).
75
//. Кинжал и крест
ского населения, проживающего в хорватском государстве). В эту цифру входят также все сорок семь раввинов, которые были в буквальном смысле забиты24. От массовых убийств спаслись только те евреи, которые смогли укрыться в горах или которые находились под итальянской военной юрисдикцией25.
Даже перед лицом очевидных фактов массовых антисемитских убийств хорватская католическая церковь никак не высказала своего неодобрения. Более того, в некоторых случаях авторитетные представители католического духовенства предоставили антисемитскому геноциду поглавника недвусмысленную идеологическую и религиозную поддержку. Об этом свидетельствует газета архиепископства Сараево «Katolicki Tjednik», которая 25 мая 1941 года написала:
«Потомки людей, которые ненавидели Иисуса, которые приговорили его к смерти, которые его распяли и сразу же после этого стали преследовать его последователей, еще более виновны, чем их предки. Их аппетит растет. Евреи, которые привели Европу и весь мир к моральной, культурной и экономической катастрофе, демонстрируют все более возрастающее честолюбие, которое может удовлетворить только господство над всей землей... Сатана помог им создать социализм и коммунизм. Однако гуманность имеет свои пределы. Движение, нацеленное на то, чтобы освободить мир от евреев, приведет к возрождению человеческого достоинства. Всеведающий и всемогущий Бог поддержит это движение».
Таким образом, геноцид евреев в Хорватии продолжался без помех. Уже в мае 1942 года пропаганда диктатора Павелича утверждала, что близилось «конечное решение» «еврейской проблемы». При торжественном открытии «Выставки на тему враждебной деятельности евреев» начальник государственного отдела по информации и контрразведке Вилко
24 Это произошло в июле 1941 г. в Рогатице, где семнадцать еврейских священнослужителей были подвергнуты пыткам, а потом четвертованы усташем Лонго, мясником по профессии. См.: G.Scotti. Указ. сочинение. С. 136.
и См. с. 75-79.
76
Во имя Бога
Рейджер утверждал следующее: «Значителен тот факт, и мы им гордимся, что именно усташская Хорватия на сегодняшний день является единственным государством в этой части Европы, которое радикально решило, окончательно и справедливо, еврейскую проблему... Без решения еврейской проблемы невозможно создать новый порядок, за который воюет сегодня Европа, объединенная в борьбе против демократии и большевизма»16.
На самом деле уничтожение еврейского населения в Хорватии совсем не было завершено. Пропагандистские утверждения усташей в сущности были направлены на то, чтобы угодить мощному нацистскому оккупирующему союзнику. Так, 27 июля 1942 года поглавник принял новое постановление правительства:
«Все личности сербского или еврейского происхождения, независимо от их обращения в католическую или другую веру, от разрешения на проживание или на работу, от их брака с лицом арийского или смешанного происхождения, от занимаемой ими должности или осуществляемой работы, должны зарегистрироваться в органах власти. Тот, кто не подаст заявление до 31 июля 1942 года, будет немедленно отправлен в трудовой лагерь».
Дипломат Ватикана в Загребе монсеньор Джузеппе Рами-ро Марконе 17 июля 1942 года направил послание Святому Престолу:
«Я получил конфиденциальную информацию от маршала Кватерника о том, что в течение шести месяцев все хорватские евреи, включая стариков, женщин и детей, будут депортированы в Германию. Кватериник заявляет, что он готов подождать, если Ватикан обратится с требованием отменить приказ. Кватериник сообщил, что он в курсе того, что уже два миллиона евреев были убиты в Германии»27.
Именно в эти дни главный раввин Загреба обратился непосредственно к Пию XII, направив ему письмо, которое в сущности подтверждало тревожные новости, уже переданные
26 G.Scotti. Указ. сочинение. С. 137. "Adss, цит., VIII, док. 431. С. 601.
77
//. Кинжал и крест
монсеньором Марконе Святому Престолу, умоляя его заступиться за «остатки остатков нашей общины»28.
Несмотря на явную срочность этих просьб о вмешательстве, обращенных к Святому Престолу, Папа ответил только 6 октября и только папскому легату в Загребе: Пий XII предложил монсиньру Марконе «воспользоваться благоприятной возможностью, чтобы как можно более тактично привлечь внимание властей и добиться более благожелательного отношения к этим несчастным хорватским евреям»29.
* * *
Этнорелигиозная «чистка» Павелича не обошла стороной также маргинальное цыганское население. К концу диктатуры количество убитых цыган было оценено в двадцать восемь тысяч из изначальных около тридцати тысяч цыганского населения10. Это приблизительные данные, которые трудно проверить, поскольку кочевничество влечет за собой отсутствие учета в бюро записи актов гражданского состояния или приходах.
Цыганское население в Хорватии не имело «библейской вины», не владело церквами или синагогами, которые можно было бы ограбить и разрушить, оно не имело даже социального и экономического влияния. Для усташской диктатуры их вина заключалась в том, что они были цыганами и в связи с этим вносили социальный беспорядок, но в особенности в том, что они были полуязычниками, являясь последователями религиозного синкретизма, неприемлемого для католицизма. В результате они по праву вошли в число жертв балканского холокоста.
