Как воскреснет Россия? - Меньшиков М.О.
Скачать (прямая ссылка):
Вот почему, друзья мои, я утверждаю, что мы, составляя мир, обла даем и разумом Его, хотя этот бесконечный разум и не вмещается в со знание нашего ограниченного Я Иначе, если бы мы не имели всебе Вечного разума, откуда мы почерпнули бы бесспорные истины, аксиомы, которые доказать нельзя^ Откуда мы взяли бы все то, что составляет истину в нашем маленьком сознании? А согласитесь, что кое-что, именно весь материал понятий нашил составляет истину Не будь в нас миро вого разума, откуда мы черпали бы открытия, изобретения, новые мысли, называемые гениальными? Ясно, что должен быть безграничный, неисчерпаемый фонд духа для заимствований нашей ограниченной души Это все равно, как не будь океана, облегающего землю, нам не из чего было бы брать воды для пополнения нашего тела Колодцы, реки — порождения необъятного океана, которого подавляющее большинство из нас не видало и величины которого никто себе представить не может И сам то океан ^тот, смесь водорода и кислорода — он лишь ничтожная капелька всего мирового запаса кислорода и водорода
— Что есть разум вечный в нас — доказывается тем, что мы в состоянии понимать то, чего прежде не понимали, в состоянии признавать су шествование целесообразности и внутренней разумности в мире Когда мы отвлекаемся от ограниченной стороны нашего сознания в область безграничную, мы начинаем чувствовать особое духовное состояние, редкое и труднодостижимое, но воистину блаженное Это не бессознательность, ибо впавший в беспамятство человек, в глубоком обмороке или во сне, ничего не ощущает В безграничном же разумении сохраняется память и является чувство высочайшего удовлетворения, того счастья, какое не дает обычная, ограниченная мысль Вспомните религиозных созерцателей, стремящихся к нирване, как в Индии, или к внедрению в себя божества, как у нас (так называемое «умное делание») Вспомните рассеянных мыслителей, забывающих мир в своих умозрениях и часто неспособных передать то, что они думали и ощущали «Мысль изреченная есть ложь» — общая жалоба гениев, и это потому, что полет их духа уносит их в сферы не здешнего, не ограниченного, а вечного сознания, тою мирового разума, который каждый из нас носит в себе, сам того не сознавая
Так беседовали мы долгими часами, блуждая среди царскосельских рощ и вод Про нашего милого учителя можно было сказать словами Пушкина «Он вдохновен был свыше и с высоты взирал на жизнь»
Релит и я — Церковь — О бшество
67
VII
Затормошенные политикой, притом самой гадкой и рабской, политикой свирепой ненависти, беспросветной лжи, клеветы, злословия, убий ства, грабежей, поджогов, отравления, изнуренные, как чумою, револю ционным психозом, мы не можем себе представить, до чего может быть прекрасна жизнь вне политики и сколько есть благодатных очарований, всем доступных, почти всеми потерянных Но ведь в самом деле есть «мир иной» — мир разума и красоты Трудно поверить, но есть поэзия, любовь и, что выше любви, дружба Есть, наконец, счастье познания и философской мысли Если одному поколению за другим у нас некоша поды шать весенней свежестью только потому, что нужно перечитать кипу газет, наполненных площадной перебранкой, то ряд поколений вынима ет у себя из жизни нечто неоценимое, как сама молодость Если из за варварской болтовни сотни невежественных политиканов, озлобленных и бездарных, образованная молодежь лишает себя общения с поэтами, мыслителями, артистами, то, прежде всего, меркнет образованность, блекнет священный огонек, вынесенный из Возрождения, пламень того эллинского восхищения музами, того служения высокому, в чем сказал ся арийский гений Общество, зараженное плохой политикой, не чув ствует, как обрастает шерстью, как оно жалко дичает, легко спускаясь по столь трудной для подъема лестнице цивилизации
Про этот близкий прелестный «мир иной>' напомнил нам нищий-философ Его появление было катастрофой для обычного времяпровожде ния в нашем дачном уголке Опустели веранды с чайным столом, не убиравшимся все утро в ожидании, пока проснутся с тяжелыми головами чада и домочадцы Опустели зеленые столики, за которыми проводили вечера и ночи, а иногда и утра образованные, зачем то бывшие в университетах чиновники, поглощающие за картами неимоверное количество вина и пива Вороха газет, едва тронутые, непрочитанные валялись по креслам Не только мужчины, но и дамы — девицы и молодежь в особенности — все бросились послушать нищего философа, рассеялись по паркам, разыскивая его, спрашивая встречных «Сегодня он говорит в Старой Сильвии» Бегут — оказывается, он был там вчера, а сегодня его ис кать надо в Красной Долине, или у Балаболовских прудов, или на заглох шем Царскосельском Парнасе Эта когда-то красивая гора теперь до неве роятности запущена и заслонена лесом Именно здесь была беседа о хлебе, связанная с небольшим обедом, который мы предложили философу
68
Михаил Осипович Меньшиков
Надо заметить, что упорно, в течение всего пребывания его среди нас наш старец не принимал ни денег, ни одежды, кроме самой простой, поч ти грубой, не обращался ни с какой просьбой Но как то так случалось, что мы сами постоянно искали, хотя и с трудом находили, чем бы услу жить ему Нужное он принимал со снисходительной лаской, смеясь голу быми, как само небо, красивыми глазами Чувствовалось, что нет вещи, которая была бы ему предпочтительнее других Даже пища не казалась для него слишком необходимой Кроме плодов и хлеба, он ничего не ел, пил воду и иногда легкое вино Дамы были в постоянном огорчении, не зная, что делатьс принесенными закусками, паштетами, сырами Фило соф вникал в их доброе желание и едва прикасался к чему-нибудь
