Как воскреснет Россия? - Меньшиков М.О.
Скачать (прямая ссылка):
Я не хочу сказать, что нынешнее духовенство или офицерство пополняется отбросами общества, но моральный уровень обоих сословий понизился очень заметно, и кажется, угрожает дальнейшим понижением. Что толку, что и офицеры, и батюшки нынешние «образованнее» своих дедов — они хуже их в смысле религиозности и героизма, и чем более будут хлопотать об их «общем» образовании, тем более будет стеснена их специальная культура духа. Из офицерства и священничества уже бегут; в обоих сословиях страшный некомплект (я лично не верю недавнему заявлению одного члена Госдумы, будто некомплекта офицеров в ар-мин нет. К сожалению, он есть). Пробуют пополнить некомплект этот повышенными окладами и, может быть, заштопают дыры, но какими заплатами — вот вопрос. Ни рыцарского, ни апостольского сердца никакими деньгами не купишь.
Как я уже писал, главная несообразность предположенной реформы духовной школы втом. что вместо духовной бурсы учреждают обязательную
Религия — Церковь — Оьииство
327
для будущих священников светскую гимназию, причем, продержав целые шесть лет (самых восприимчивых в жизни) на устремлении к светской карьере, воображают, что найдется достаточно желающих скомандовать себе ход назад и пойти на четыре года в семинарию уже исключительно духовную Конечно, таких желающих найдется очень мало, ничуть ие боль ше прежнего, т е церковь опять останется без священников или будет вынуждена брать их с бору да с сосенки На сотню генеральских в духов ном ведомстве мест (считая архиерейские) найдутся, конечно, карьерис ты, которые сознательно обрекут себя на изучение неинтересного для них богословского курса, но разве они внесут с собою в церковь сколько нибудь религиозного одушевления? Они будут «повапленными гробами» мертвых знаний, и от них будут отшатываться и общество, нуждающееся в вере, и народ И общество, и народ будут инстинктивно искать богословски необразованных, но живых родников веры, вроде оптинских старцев, братцев Чуриковых и т п Я не отрицаю, что можно искренно заинтересоваться богословием, но мало ли чем можно заинтересоваться Богословие не религия, а наука, одна из бесчисленных наук, почти ничего не дающих самому предмету, который они изучают Две тысячи лет эстетика изучает, например, архитектуру и скульптуру, иедав ни одного великого строителя или скульптора Две тысячи лет богословы изучают богословие, не увели чив ни на йоту драгоценного содержания Евангелия и Деяний
Отрешившись от фундамента духовенства — его погомственности и сословности, отрекшись от этой истинной и ничем не заменимой школы для будущих батюшек — священнической семьи, раскрыв все двери на стсжь для вычода из духовенства и для входа в него, наша патриаршая, в лице Синода, власть делает, по моему мнению, очень неудачный, но крайне смелый опыт Последствием его явится некоторое успокоение т е поповичи перестанут бунтовать и выламывать ворота школы, никаких во рот не будет На средства, предназначенные для духовного образования, детям духовенства будет даваться светское образование Но что же будет дальше? Дальше, мне кажется, придется закрывать храмы по отсутствию или священников, или прихожан Ибо если пустующие кафедры будут за мещать очень уж плохим элементом, то кому же придет охота оставаться в господствующей церкви? Православные уйдут в старообрядчество, в единоверие, в восточное католичество священника Зерчанинова, в сектант ство В нынешнем нашем политическом строе вера свободна, и никто не может никому запретить верить по своему Если наше общество и народ еще не близки к моральной смерти, если они нуждаются в величии и красоте духа, даваемых религией, то все религиозно живое отшатнется
328
Михаил Осипович Меньшиков
от дурного пастырства и поищет хорошего. Раскольники показали пример того, что даже в лютые времена гонений можно отстоять свою веру. Наиболее слабодушные из православных, недовольные церковною анархией давно уходят из церкви тайно, т. е. попросту перестают посещать храмы и иметь какое-нпбудьдело со священниками. Но это оканчивается в большинстве случаев полным безверием, исчезновением культа, т. е. духовной культуры, что ведет народ к нравственному одичанию. Спасая душу, т. е. желая ее очистить и возрастить, как огородник огород, живая часть общества создаст какую-нибудь новую церковь, хотя бы в виде общего чтения слова Божия и публичной проповеди. Уже многие миллионы простонародья отпали от православия и создали дня себя штундобаптизм. Из баптистских собраний я всегда выхожу оскорбленный в прирожденном мне православии, но не могу все-таки не согласиться, что лучше такая вера, чем вовсе никакой или чем комедия веры, играемая многими «общеобразовательными» батюшками-нигилистами. Знаменитого «братца Чурикова» я не видал, но описание его бесед (господином Трегубовым) читал. При некоторой наивности самого проповедника и его паствы, поразительна вера в Евангелие и у него, и у них, поразительна духовная настроенность, близкая к чудесам. Впрочем, чудеса уже творятся там и имеются уже тысячи исцеленных (главным образом от пьянства). Далекий от того чтобы записаться в чуриковцы, я все-таки не могу не пожалеть, что официальная церковь со священниками, знающими немножко по-французски н по-немецки, утратила эту способность собирать громадные толпы народа, назидать их, восхищать и исцелять от греха.
