Материалы и исследования по археологии северного Кавказа - Крупнова Е.И.
Скачать (прямая ссылка):
- Столь категорическое утверждение автора не совеем верно. Так, например, обычаи класть в могилу преднамеренно разбитые зеркала был .^фиксирован н на Кубани: в Бесленоопскон курганной группе, в курганах- у Генмановского хутора, в бы mu. имении Зис-еермана и в других пунктах Млблю’іалсч ^тот обычаи и в боліє восточных районах Северною Кавкала (Ред.). ..
• Л\ И Артамонов. Скифское царство в 1\ры* м\. * Rocthiik Ленингр. ун-та*. .V S. 1919. стр ¦** 11
I
206
П. В. АНФИМОВ
увеличении погребений данного ^ периода, что мы и наблюдаем на материале Усть-Лабинского могильника. Появление некоторых новых черт в обряде погребения, повидимому, її надо связывать с вклиниванием в среду оседлого населения новых, этнически, возможно, и родственных элементов.
Оседание кочевников сказывается также в изменении состава стада в сторону увеличения овцеводства, характерного для полукочевого скотоводства, что нашло свое отражение в могилах третьей хронологической группы, 'В которых кости овцы начинают преобладать, хотя необходимо отметить, что количество находок костей свиньи лишь немного уступает находкам костей овец. Наконец, в грунтовых могильниках появляются захоронения лошадей. Последнее объясняется не столько наличием полукочевых элементов среди земледельческого населения, сколько теми социальными сдвигами, которые в это время происходят (погребения лошадей сопровождают, как правило, более богатые погребения).
Вообще для данного времени необходимо отметить более резкую имущественную дифференциацию среди оседлого городищенского населения, что нашло отражение в появлении богатых могил, наравне со встретившимися бедными погребениями, содержавшими единичные предметы или же совершенно без инвентаря.
Мы уже отмечали, что в III—II вв. до н. э. наблюдается значительное разнообразие форм сероглиняной керамики, в некоторых случаях подражающей античным образцам. Нахождение в большом количестве в могилах местной посуды, отдельные образцы которой иногда представляют собой брак производства, указывает на значительное развитие местного гончарного ремесла, которое вышло за рамки домашнего производства и обслуживает теперь нужды всей общины. Заметно увеличивается по сравнению с ранней эпохой и импорт различных предметов (украшений, в частности, бус, туалетных принадлежностей, а также вина), шедший с Боспора. Ho в процентном отношении привозные предметы в рядовых погребениях занимают незначительное место. Предметы вооружения, конского убора, бытовые вещи представляют в основном дальнейшее развитие тех форм, которые мы встречали в IV в. — начале III в. до н. э.
Более резкие изменения в материальной культуре отмечаются в следующую эпоху, которая для Усть-Лабинского могильника ограничивается временем с I в. до н. э. по II в. н. э. Б начальную пору этого периода и несколько ранее отмечается передвижение сарматских племен, обитавших примерно на восток от Дона. Первое определенное упоминание о сарматах к западу от Дона мы'находим в мирном договоре 179 г. до н. э., заключенном между пергамским царем Евменом и
поитийским царем Фарнаком; в этом договоре упоминается и сарматский царь Гатал '. Передвижения и перегруппировки могли частично захватить и предкавказские степи, куда, возможно, проникли новые сарматские племена, смешавшиеся и постепенно ассимилировавшиеся с этнически различными и стоящими на одном уровне развития культуры п социального строя местными племенами.
Вів. и. э. происходит как бы некоторая нивеллировка всей сарматской культуры2, на территории Северного Причерноморья, При-кубаиья, всего Северного Кавказа, Нижнего Поволжья и Южного Приуралья, но каждая из областей, конечно, сохраняет свои характерные локальные черты, тесно связанные с предшествующей стадией развития. Эта общность в материальной культуре частично объясняется появлением и широким распространением таких предметов, как фибулы, ювелирные изделия полихромного стиля, посуда из terra sigillata, стеклянные сосуды, бронзовые кастрюльки и котелки, разнообразные стеклянные, сердоликовые, халцедоновые, коралловые бусы, подвески-амулеты из египетской смальты и другие, а также однородностью вооружения, связанного с введением новой тактики боя. Новые формы оружия появляются в то время и на Кубани. Господствовавший столь длительное время трехгранный втульча-тый наконечник стрелы в I в. до н. э. сменяется трехлопастным черешковым наконечником, известным в восточных областях (в Алтайско-Минусинском крае и Средней Азии, а затем Нижнем Поволжье) в значительно более раннее время3. Распространяются меч и кинжал с прямой крестовиной и кольцевым навершием, а в I в. до н. э. появляется длинный узкий меч с черенком для рукоятки. He позднее I в. до н. э. входит в употребление кольчатый железный панцырь. Новой чертой в обряде погребения, возможно принесенной с Нижнего Поволжья, где это наблюдается значительно ранее, является помещение в могилу кусков мела,— обычай, который, как отмечалось выше, становится характерным в Прику-банье в первые века нашей эры.
В общественном строе наблюдается дальнейшее углубление имущественной дифференциации и социальных различий, не ограничивающейся выделением только родоплеменной знати из остальной массы общинников, как это было еще в ранний период, а охватывающей все слои населения и подходящей, повидимому, уже к грани классового общества Вместо небольшого количества богатых кургл-
