Материалы и исследования по археологии северного Кавказа - Крупнова Е.И.
Скачать (прямая ссылка):
2 Истории. I, 104.
1 К. Ф С м и р и о із. У к. соч.
1 Истории, IV1 110—116.
M[ ОТСЫ'ЛР,MЛТСКІ111 М0ПІ.ЧІ,ПИК У СТАНІ IHW УСТІ» ЛЛЫШСКОЧ
Uo;,
а в торов, представляли многочисленные племена кочевников и могли, несом иен по, занимать значительную территорию — от Приазовья до Каспия и далее до Южного Урала. Таким образом, вполне вероятно, что Il редкавказекпг степи в это время были также заселены сав-роматами.
Вернемся к материалам Усть-Лабинского могильника. Погребения второіі хронологической группы, датированной памп IV в.— началом IIl в. до и. э., по погребальному обряду, имеющему важное значение при определении этнической принадлежности погребенных, мало чем отличаются от могил VI—V вв. до н. э. Здесь продолжает господствовать южная ориентировка, -скелеты, лежащие на спине, бывают в скорченном и полускорченном положении (что является пережитком), глубина МОГИЛ несколько увеличивается, но не намного. Изменения наблюдаются в основном в инвентаре и главным образом в керамике. Это объясняется введением в употребление гончарного круга, что в дальнейшем привело к выделению ремесленников в общины и отразилось таким образом на социальных отношениях. Расширяются в это время и торговые связи с Боепором, что подтверждается, в частности, появлением амфор. О дальнейшем развитии производительных сил только на основании материала погребений, и то незначительного количества, мы судить не можем. Находки в могилах костей коровы и свиньи указывают на развитие пастушеского скотоводства при оседлом образе жизни, основой которого являлось пашенное земледелие.
В III—II вв. до н. э. происходят более существенные изменения. В могильнике это выразилось в значительном увеличении количества погребений (до 50% всех исследованных могил приходится на это время), в появлении, наряду с южной ориентировкой костяков восточной и северной, в увеличении западной ориентировки, в распространении могил с подбоем (которые раньше не прослеживались), в положении скелетов рук на тазовых костях (на лобке) или в области живота и в перекрещивании голеней, в нахождении при костяках кусочков реальгара и, наконец, в захоронении иногда вместе с покойником лошадей. Вместе с тем продолжают сказываться и старые черты в погребальном обряде: южная
ориентировка остается еще преобладающей; преобладает вытянутое положение скелетов па спине, но отмечаются и случаи полускорчен-ного и скорченного положения, встречаются в погребениях галька и плоские песчаниковые плиты. Объяснять происшедшие изменения появлением в Прикубанье новых племен и связывать это с началом сарматского движения с востока па запад (по М. И. Ростовцеву, в чем с ним солидаризуется и С. II. Толстив1)
1 С. П T о л с т о п. Дровниіі Хорезм. М., Ю4Л
стр. 220 и прим. 1.
было бы неверно. Ec-.ni! Ow мы лаже могли предположить, что L-UVUI проникали Iiouwe племен;!, ТО ЭТО ДОЛЖНО ObIJI О ObI произойти Ili ближайших территории, запятых также сарматскими племенами, а именно с Нижнего Поволжья 1 [рпуралья. Между тем, если мы обратимся к памятникам данной территории, Io уОсдимся, что погреоальпый обряд здесь по соответствует тем изменениям, которые мы отмечаем U погребениях Усть-Лабинского могильника. В самом деле, для так называемой прохоро вс кой (пл її с а вро м а то- с а р м arc кон) культуры характерна южная ориентировка покойников и редчайшие случаи западной при полном отсутствии восточной и северной, которая как раз и является повой чертой в это время для Усть-Лабы, затем — обильная подсыпка мела п нахождение его кусков в могилах, отсутствие реальгара, который характерен для предшествующей савромагекой культуры (VI—IV вв. до и. э.), почти полное исчезновение в инвентаре копий и умышленная поломка зеркал, наличие которых в могиле явно связано с религиозными представлениями 1.
Ничего этого для третьей хронологической группы Усть-Лабинского могильника мы не отмечаем 2.
Происходившие изменения в среде оседлого и полукочевого населения Прикубанья необходимо в первую очередь связывать с теми процессами внутреннего развития племен, которые происходят в это время. Рост производительных сил и, в частности, пашенного земледелия у оседлых племен, увеличившийся спрос на зерновой хлеб со стороны античных колоний, активная политика Боспора в IV—III вв. до н. э. на азиатской стороне и втягивание в крут своих коммерческих интересов верхушки местных племен приводило к углублению социальных различий, более резкой имущественной дифференциации и экспло-агации рядовых общинников богатыми семьями. Эти процессы в среде кочевого и полукочевого общества степной полосы Прикубанья приводят к оседанию части кочевого населения и переходу его к земледельческо-скотоводческому хозяйству, на основе уже существовавшей развитой земледельческой культуры 3. В памятниках материальной культуры это отразилось как в увеличении количества городищ и, возможно, площади уже существовавших ранее поселений, так и в резком
1R. II Г р и к о в. Пережитки матриархата у еар-Vа г. ИДИ. II1-IT*. Л? 3, стр IO J—105.
