Материалы и исследования по археологии северного Кавказа - Крупнова Е.И.
Скачать (прямая ссылка):
¦ Хранится в Краснодарском историко-краешдче-
ском музее. __ _
s «Сообщения ГЛИЛ1К». .V 1, 1926, стр. 89 и 91.
6 КСИИМК. XVI. 1947, стр. 152.
7 Там же, стр. 152.
8K. Ф. Смирнов. Сарматские Kyprannyf погребения в степях Поволжья и южного Приуралья I в.
до н. э.— IV в. и. э. И. В. Синицын. К материалам по сарматской культуре на территории Нижнего Поволжья. CA. VIII, 1946. стр 76. К Ф Смирно». Vk. соч., гл. IV'.
МЕОТО-САРМАТСКМП МОГИЛЬНИК У СТАНИЦЫ УСТЬ ЛАБННСКОЙ
выше, птульчатый железный наконечник стрелы, который, повидимому, продолжает существовать и в начале I в. н. э. В это же время он сменяется трехлопастиым черешковым, ТИПИЧНЫМ для первых веков нашей эры. Подтверждение этому мы находим как в курганах раннеримского времени, раскопанных на Кубани Н. И. Веселовским, так и в ряде исследованных нами грунтовых могильников первых двух веков пашей эры.
На ту же дату, что и оружие, указывают маленькие зеркальца кавказского типа с выпуклиной в центре и ободком по краю и фибулы. Аналогичные зеркала из белого сплава встречались и в упомянутых выше Кубанских курганах; примером может служить курган Al' 6 у ст. Тифлисской (1902), где подобное зеркало было найдено вместе с резной стеклянной чашей и трехлопастными железными наконечниками стрел Для самого же Усть-Лабинского могильника зеркальце можно датировать по краснолаковой тарелочке с зеркалом, найденной в могиле Alb 33 1937 г. Видоизменением данного типа являются зеркальца с рельефным орнаментом на обратной стороне. В Усть-Лабинском могильнике встречено одно такое зеркальце (погребение Ab 20 1931 г.). Появляются они несколько позже первых. На Кубани они в довольно большом количестве (свыше 10 экземпляров) были найдены в погребениях Краснодарского могильника на Почтовой ул. Такое же зеркальце встретилось и в погребении Ab 5 могильника Ab 2 у ст. Паш-ковской вместе с арбалетовой фибулой. Фибулы в сарматском мире появляются в позднеэллинистическое время и широко распространяются в римский период2, являясь одним из характерных предметов этого периода. Фибулы с подвязным приемником представлены простейшим типом односуставной конструкции с круглой узкой ножкой, с кривым профилем дужки и треугольной щелью (первый вариант по А. П. Калитинскому3), который на Кубани датируется в основном I в. до м. э. — TI в. н. э. К этому же времени относятся и другие типы усть-лабинских фибул.
Остальной инвентарь (бусы,браслеты, кольца с витым щитком, колокольчики, круглые пряжки) не противоречит приведенной датировке. Эти предметы типичны для сарматских погребений как Кубани, так и Нижнего Поволжья первых веков нашей эры, а также встречаются и в некрополях римского времени боспорских городов. Для этого времени характерна местная сероглипяная керамика. Преобладают также большие миски с высоким гладким или желобчатым бортиком и кувшины.
1 ОЛК, 1902, стр. 66; ГИЛЛ, пив. .NI’ -18-17*.
2 Cm. К. Ф. Смирнов. Ук. соч., гл. VII; Л. П. К а л и т и н с к и й. О некоторых формах фибул из южной России. «Sominarium Kondakovianum*, І, Рга?ін\ 1927
3 Cm. Л. 11. Калит и и с к и й. Vk. соч.
часть которых имеет зооморфные стилизованные ручки. Нахождение отдельных сосудов і*, курганных погребениях и грунтовых могильниках Прикубанья совместное импортными предметами (украшениями, стеклянной посудой, сосудами из terra sigillata и др.), даег основа-ванне датировать описанные выше типы местных сосудов первыми веками нашей эры. В это же время получают распространение и кувшины с ручками в форме фигур животных, получающих весьма отвлеченный условный обрам, пли же с изображением лишь отдельных элементов животного (глаз, ушей и т. д.). Подобные кувшины найдены в довольно большом количестве на Кубани, в Подонье и на Боспоре н датируются I в. до н. э,— II в. н. э.1
Таким образом, в результате рассмотрения инвентаря могил четвертой хронологической группы Усть-Лабинского могильника ее можно датировать I в. до н. э.— II в. н. э.
III. НЕКОТОРЫЕ ВЫВОДЫ
Материалы, полученные в результате исследования могильника Ab 2 у ст. Усть-Лабинской, дают возможность проследить развитие племен на данной территории с VI в. до и. э. по
II в. н. э.( т. е. на протяжении 800 лет. В этом заключается ценность данного памятника, который освещает не отдельный хронологический отрезок, а почти весь античный период в истории племен Прикубанья. Ho несмотря на это делать широкие обобщения и окончательные выводы на основании анализа материалов только данного могильника было бы неверно. Для этого необходимо обобщить весь накопленный к настоящему времени материал, что должно явиться темой самостоятельной работы и, естественно, в задачу настоящей статьи входить не может. В виду этого я ограничусь только некоторыми выводами, вытекающими нз рассмотренных здесь материалов Усть-Лабинского могильника. Анализ их показывает, что между очерченными выше хронологическими группами могил резких границ провести нельзя. Существует много «переходных» погребений, которые связывают их. Одновременно с этим можно отметить случаи зарождения новых черт в обряде погребения и появление новых элементов в материальном культуре еще на предшествующем этапе, a i. другой стороны, сохранение в более поздніе время в виде пережитков ранних черт. Bci это указывает на непрерывность развития общества на данной территории в продолжение почти целого тысячелетия. За этот пернг>л времени мы не наблюдаем каких-либо резких изменений в развитии культуры, которые можно было бы связать со сменой населения
