История и культура древнерусского города - Кобрин В.Б.
ISBN 5—211—00286—5
Скачать (прямая ссылка):
Рассматривая вопрос о формировании кончанской системы в Пскове, следует учесть не только данные о заселении междуречья Великой и Псковы и Запсковья, но и сведения о крепостном строительстве XIV—XV вв. Согласно наблюдениям М. X. Алеш-ковского, для Пскова характерно не только деление населения на бояр и пе-бояр, но и на мужей-псковичей и посажан. Мужи-псковичи составляли городскую общину, были участниками веча и войска; они жили в пределах городских укреплений. Посажане живут за чертой укреплений и не пользуются привилегиями горожан. Но «...одновременно с окружением новых территорий посада стенами посад этот становился городом, а посажане — псковичами; состав веча расширялся, а за новыми стенами начинал разрастаться новый посад, появились новые посажане, только с течением времени превращавшиеся в псковичей» 17'.
Отсюда следуют два важных вывода. Во-первых, жители территории, выступавшей в известиях XV в. как Городецкий, Боло-
60
винский и Остролавицкий концы, получают статус мужей-псковичей не ранее конца XIII — начала XIV в.18; население района, известного позднее как Опоцкий конец, — не ранее середины 70-х годов XIV в. 19; жители Запсковья — в середине 60-х годов XV в.20 Во-вторых, для XIV—XV вв. характерна тенденция к расширению городской общины и, следовательно, социальной базы института законодательной и исполнительной власти. Одновременно действует и другая тенденция — растут имущественное и социальное расслоение городской общины, углубление противоречий внутри нее, закономерно ведущее к падению вечевых порядков21.
Важное значение в процессе формирования кончанской системы имел политический фактор. В самом деле, получение какой-либо частью посада статуса городского конца открывало боярским семьям, так или иначе связанным с этим районом, доступ к высшей государственной должности посадника 22. Следовательно, в реформах посадничества XIV—XV вв. должно найти отражение и формирование кончанской системы.
Псковские посадники упоминаются в источниках с 1308 г.23 Появление местного посадничества стало возможным в результате выделения Псковской земли из состава Новгородской феодальной республики во второй половине XIII в.24 Первоначально из среды местных бояр выдвигался только один посадник, правивший пожизненно. На рубеже 30—40-х годов XIV в. вводится коллективное посадничество. Под 1343 г. в псковских летописях названы три посадника: Володша, Корман и Илья25. Еще один псковский посадник — Данила — назван в Новгородской Первой летописи 26. Таким образом, уже в первой половине 40-х годов XIV в. в Пскове одновременно действуют не менее четырех посадников27. Такое-положение сохраняется до начала XV в. Во второй половине XIV— начале XV в. из этих четырех посадников — пожизненных членов боярского совета — избирался на определенный срок глава совета; с середины 30-х годов XV в. эта должность постоянно упоминается в источниках как степенное посадничество 28.
Расширение состава боярского совета происходит между 1403/1404 и 1406 гг.: к четырем посадникам летописного сообщения об укреплении каменной стены вдоль р. Псковы присоединяются два новых посадника: Юрий Филиппович Казачкович и Ларион Дойникович 29. Весной 1407 г. в Пскове было уже не менее семи посадников 30; максимальное число посадников до конца 50-х годов XV в. — восемь 31. С конца 20-х годов стали чаще сменяться степенные посадники: если раньше степенный посадник избирался на один год, то теперь этот срок сократился до полугода 32.
С конца 50-х — начала 60-х годов намечается тенденция к новому увеличению количества посадников; общее число посадников в начале 60-х годов XV в. близко к 10—12; для начала 70-х годов — не менее 14. В начале 80-х годов одновременно действуют 16 поса'чии'оп Во второй половине 60-х годов было введено двойное степенное посадничество 33. Такая организация посадничества
^остается неизменной до присоединения Пскова к Русскому централизованному государству в 1510 г.
Число посадников 40-х годов XIV —¦ начала XV в. соответствует количеству концов в центральной части Пскова. Отметим, что -еще в 1329 г. в состав псковского посольства к Ивану Калите входили посадник и три боярина 34, что, возможно, служит указанием на оформление четвертого конца — Опоцкого — уже к концу 20-х годов XIV в. Крепостная стена сооружалась в середине 70-х годов XIV в. на месте невысокой («мало выше мужа») дубовой стенки. Эта деревянная стена должна была уже существовать, если не к 1329 г., то, во всяком случае, к середине 40-х годов XIV в., когда оформилось коллективное посадничество 35.
Со второй половины XIII в. изменяется характер застройки Крома и Довмонтова города. Если для более раннего времени здесь зафиксирована жилая застройка, то в XIV—XV вв. на Крону помещались клети для хранения имущества — в северной части, а также Троицкий собор и вечевая площадь — в южной части. Территория Довмонтова города в XIV—XV вв. была занята храмами и другими постройками общественного назначения36. Логичным представляется вывод о переселении жителей Крома и Довмонтова города — мужей-псковичей с семьями •— на посад. В связи с этим в 1309 г. сооружается каменная крепостная стена. Посажане, дворы которых вошли в пределы укреплений 1309 г., стали членами городской общины и получили статус мужей-псковичей.
