Доспехи древней Армении - Есаян С.А.
Скачать (прямая ссылка):
51 Торосян P. M., Хнкикян О. С., Петросян JI. А. Раскопки в Ширавакане. Археологические открытия за 1978 г., M., 1979, с. 256.
21 Шлемы с гребнем известны и в урартскую эпоху. К их числу относятся шлемы воинов царя Араму, изображенные на балаватских воротах"'2. Эти шлемы также имели форму вытянутой каски. Узкий полукруглый гребень у них вытянут книзу и завершается ок-. руглым выступом (табл. IX, рис. 7, 8). Б. Б. Пиотровский, исходя из их формы полагает, что подобные шлемы изготовлялись из кожи, считая при этом, что они могли быть и деревянными. Поводом для подобного предположения служит сообщение Геродота, который, перечисляя народы, участвовавшие в походе Ксеркса, писал: «Кол-хи на головах носили деревянные шлемы и имели небольшие сыромятные щиты и короткие копья, а кроме того ножи... Алароды и сас-перы шли вооруженные подобно колхам». (Геродот, VII, 79)Г)3.
Итак, с XIV по IX вв. до н. э. в древней Армении бытовали бронзовые шлемы в виде округлой или вытянутой каски с разнообразными гребнями, выступающими в ее центральной части и нависающими над лобовой или реже затылочной частью каски. Несмотря на определенные различия, все они принадлежали к одному и тому же культурному кругу, тесно связанному с хеттской военной культурой, для которой шлем с гребнем, копье и небольшой круглый щит являлись характерными признаками"14.
Следующей группой, бытовавшей на Армянском нагорье, являются шлемы с роговидными выступами, которые делятся на три типа.
Наиболее ранним экземпляром первого тина является шлем, изображенный на одной фреске урартской крепости VIII в. до н. э. Эребуни. Шлем, как полагают некоторые исследователи, надет на голову царя Аргишти"'5. Черты его лица повторяют черты бога Халди, стоящего на льве, изображенного на другой фреске ЭребуниГ)6. Эта идентичность лиц традиционна для древневосточного искусства и не вызывает сомнений. Однако есть один атрибут, который, по-моему, не позволяет отождествлять это изображение с личностью царя Аргишти I. Его шлем имеет форму каски с узким, чуть заметным гребнем, слегка выступающим в виде заостренного рога над лобовой частью шлема (табл. IX, рис. 9). Выше говорилось, что ранние урартские шлемы с гребнем близки по форме к хеттским об-
52 Пиотровский Б. Б. Искусство Урарту, рис. 7.
53 Пиотровский Б. Б. Ванское царство, с. 55.
54 Бациева С. М. Борьба между Ассирией и Урарту за Сирию. Вестник древней истории, 1963, № 2, с. 18—26.
5Ь Ходжаш С. П., Трухтанова Н. С., Оганесян К. JI. Эребуни. M., 1979, с. 59, рис. 40.
56 Ходжаш С. П., Трухтанова II. С., Оганесян К. JI., Указ. соч., рис. 41; Есаян С. А. Искусство портретного изображения Урарту. Историко-филологический журнал АН Арм. ССР, 1982, № 3, с. 184 22 раздам. В VIII в. до н. э. урарты воспринимают от ассирийцев остроконечные шлемы37. Это подтверждается находкой конического шлема с именем Аргишти I, посвященного городу Эребуни58. Вряд ли на стенах храма, где найдены эти росписи, древний художник стал бы изображать царя VIII в. до н. э. (основателя крепости, где выполнялись эти фрески) в шлеме, характерном для IX в. до н. э. Можно лишь предположить, что художник, расписывавший стены храма Эребуни, мог взять за образец росписи из Тушпы времен более ранних царей Ишпуини или даже Менуа, а может быть, он изобразил все того же Халди в чередующейся композиции росписей.
Рассматриваемый шлем с гребнем и небольшим роговидным выступом вероятнее всего следует отнести к IX в. до н. э. Это предположение, высказанное мною на основе анализа аринбердской фрески, подтверждается недавней публикацией голландского каталога, где среди многочисленных бронзовых щитов, найденных в центральных и восточных районах Урарту, имеется один шлем с крупным гребнем, с подписью Ишпуини59. Этот шлем, хранящийся в музее Менза, представляет собой широкий раструб, верхний конец которого сужен и обшит невысоким гребнем, свисающим над лобовой частью. По всей высоте шлема проходят четыре горизонтальные линии (табл. XIII, рис. 9).
Шлемы с нависающими гребнями можно увидеть на головах колесничных, стоящих в кузове бронзовой модели боевой колесницы из Паравакарского клада, датируемого IX—VIII вв. до н. э.60. Эта модель имеет широкий открытый сзади кузов, с глухой закрытой передней частью и полукруглыми арочными стойками по краям. На неподвижную ось надеты два колеса с шестью спицами в каждом. В кузове стоят две схематично отлитые фигуры воинов, припаянные к передку, колесницы. Грудь их выступает над передней частью, туловище сзади прослеживается до пояса. На головах гребенчатые шлемы с роговидными выступами, напоминающие по своей форме шлем на фреске из Эребуни (табл. IX, рис. 10). Подобные же шлемы с роговидными выступами надеты на головы бронзовых статуэток воинов из Айрумского клада, датируемых VI—V вв. до н. э. Один из шлемов имеет форму каски с узким гребнем, переходящим в широкий роговидный отросток, нависающий над лбом воина с Щитом полуцилиндрической формы в руке61 (табл. II, рис. 3; табл.
~7 Пиотровский Б. Б. Венское царство, с. 167.
