О природе живого: механизмы и смысл - Ичас М.
ISBN 5-03-002805-6
Скачать (прямая ссылка):
Альтруизм и современный человек
“Альтруизм”, описанный выше — не совсем то, что мы называем альтруизмом в сфере морали. Это скорее непотизм, сохраняющийся также и у человека как продолжение биологического феномена альтруизма по отношению к генетически родственным особям. Он скорее всего будет проявляться по отношению к членам той группы, к которой человек принадлежит, в наиболее явной форме — по отношению к родным. Другое его проявление — лойяльность к представителям той же социальной, религиозной или политической группы; такой лойяльности часто сопутствует ксенофобия, т. е. враждебность к чужим группам. Подобные симпатии и антипатии, конечно, обусловлены культурными факторами, поскольку между членами этих групп нет какого-то особого генетического сходства. Но о том, что такое поведение имеет все же некоторую генетическую основу, говорит легкость, с которой оно может быть внушено. Ксенофобию можно, хотя и с трудом, преодолеть путем широкого образования (как это видно на примере борьбы с расизмом), но любой демагог легко может вызвать обратный сдвиг.
Альтруизм, более возвышенный по сравнению с непотизмом, свойствен только людям, да и то не всем. Он проявляется в форме сочувствия страждущим, в желании доставлять удовольствие другим людям и, по-видимому, не имеет столь прямой биологической основы. Вероятно, это лишь непрямое следствие общего повышения умственного развития.
Как мы увидим позже, некоторые из обезьян обладают по меньшей мере “зачатками” сознания — имеют представление о том, что некоторым объектам (в основном другим особям того же вида) свойственны намерения, реакции и чувства, сходные с их собственными. В наибольшей степени это выражено у высших обезьян и особенно у человека. При случае некоторые индивидуумы способны “поставить себя на место другого” или проявить сочувствие, что в конечном счете может приводить к альтруистическому поведению. К сожалению, это же может привести и к садизму, когда от страданий других особь получает удовольствие. Это тоже возможно лишь при наличии элементов сознания. Теолог сказал бы, что только люди и, быть может, в меньшей степени некоторые другие приматы способны на то, что мы называем “добром” и “злом”.
Глава 15
Продолжительность жизни
КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ. Эволюция организмов возможна только при смене поколений и конечной продолжительности жизни отдельной особи. Даже избежав случайной гибели, организм в конце концов умирает в результате старения — постепенного угасания физиологических функций, приводящего к увеличению вероятностей различных болезней.
Распределение продолжительности жизни в популяции изучают путем исследования когорт, т. е. групп индивидуумов, рожденных в одно и то же время. Если построить график уменьшения числа особей данной когорты со временем, мы получим “кривую выживания”, из которой выводятся понятия “смертности” и “ожидаемого времени жизни”. Известны две основные формы таких кривых.
При экспоненциальной кривой вероятность смерти одинакова и для молодых, и для старых особей — старение здесь не сказывается. К такому типу приближаются популяции, в которых главная причина смерти — разного рода несчастные случаи (как, например, у многих птиц).
Если кривая выживания идет горизонтально, а затем круто падает, это означает, что все живут до какого-то определенного возраста, после чего гибнут; этот возраст соответствует биологическому пределу продолжительности жизни особей данного вида. При хороших условиях к такой форме близка кривая для людей, но полностью она ей никогда не соответствует.
<ЮОООООООООСОСЮОСШХЙОСЮСЮСЮ^^
Биологическое значение смерти очевидно: без смены поколений эволюция была бы невозможна. Американский философ Менкен остроумно заметил: “Пожары и похороны — главные двигатели прогресса”. Это, однако, не объясняет, почему смерть неизбежна. В самом деле, почему жизнь конечна, чем определяется ее продолжительность? Ясных ответов на эти вопросы нет, и лишь совсем недавно биологи стали серьезно изучать эту проблему.
12 —-305
У всех многоклеточных животных и растений время жизни конечно, но лучше всего в этом отношении изучен человек, так что многое в дальнейшем изложении будет касаться нашего собственного вида.
Старение человека
Старение можно определить как увеличение вероятности смерти со временем. Это увеличение можно связать с определенными изменениями в организме, которые нетрудно наблюдать независимо от представлений о вероятности смерти.
Старение проявляется в утрате или ухудшении различных функций организма по весьма разнообразным причинам. Иногда ослабление какой-то функции с возрастом обусловлено просто износом соответствующей системы — подобным образом “стареет”, например, и интенсивно используемый автомобиль. Так обстоит дело, скажем, с зубами, хотя портятся они не только от механического износа: с возрастом все больше проявляется внутренняя тенденция терять один зуб за другим независимо от внешних воздействий.
Несколько менее очевидны причины возрастного ухудшения слуха. По мере того как человек стареет, он все хуже слышит высокие звуки (рис. 15-1). Частично эта потеря слуха определяется просто возрастом, но сегодня известно также, что она зависит и от воздействия чрезмерного шума. По неясным пока причинам избыточная стимуляция волосковых клеток кортиева органа (см. рис. 31-5), преобразующих звуковые сигналы в нервные импульсы, вызывает их дегенерацию.
