Новгородские посадки - Янин В.Л.
ISBN 5-94457-106
Скачать (прямая ссылка):
16 Янин В. Л. Актовые печати Древней Руси. Т. 2. С. 230, № 760-2, 762-1.
17 Никольский А. Описание семи новгородских соборов по списку XVI в. // Вестник археологии и истории. СПб., 1898. Вып. 10. С. 79—81; Янин В. Л. «Семисоборная роспись» Новгорода // Средневековая Русь. М., 1976. С. 108—117; Андреев В. Ф. Новый список «Семисоборной росписи» Новгорода // Новгородский исторический сборник. Л., 1989. Вып. 3 (13). С. 219—223.
18 Макарий. Указ. соч. Ч. 1. С. 34.
19 Там же.
20 НПЛ. С. 408. В 1386 г. в составе новгородского посольства к Дмитрию Донскому был архиепископ Алексей, «а с ним два архимандрита, да 7 попов, да 5 человек житейских, с конца по человеку» (ПСРЛ. Т. 11. С. 89). Не исключено, что здесь имеется в виду также семисоборное представительство.
О соборном делении Новгорода писал еще Макарий, путая, правда, Михайловскую церковь на Прусской улице с одноименным храмом на Торговой стороне21.
Сравнение показаний Синодальной рукописи с Нарядной росписью новгородских улиц 1623 г.22 наглядно показывает, что организация распределения новгородских церквей по соборам была в своей основе кончанской. Произведем это сопоставление.
К собору Власия на Власовской улице приписаны церкви, стоящие на Вла-совской, Добрыне 23, Ерышеве, Черницыной, Редятиной и Лукиной улицах. Все эти улицы, за исключением Ерышевой, в Описи 1623 г. показаны в Людином конце. Ерышева улица в Описи 1623 г. не обозначена.
К собору Михаила на Прусской улице приписаны церкви, стоящие на Прусской, Добрыне 24, Роговке, Чудинцевой, Легощей 25 улицах, а также церковь Собора архангела Г авриила на Фрековой улице. В Нарядной описи 1623 г. Чу-динцева и Прусская улицы показаны в Загородском конце, Добрыня улица — в Людином конце, а Фрековский переулок — в Неревском конце. Расхождения между «Семисоборной росписью» и Описью 1623 г. касаются пограничных улиц Загородского конца. Мы уже видели, что если церковь св. Якова на Добрыне улице приписана к Михайловскому собору вместе с храмами Загородского конца, то церковь Образа, стоящая на той же улице, входит в подчинение собору св. Власия вместе с многочисленными храмами Людина конца. Что касается Легощей улицы и примыкающего к ней Фрековского переулка, церкви которых подчинены Михайловскому собору на Прусской улице, а сами эти улицы Описью 1623 г. показаны в Неревском конце, то летописные указания позволяют относить к Загородью ближайший к валу конец Легощей улицы. Так, под 1398 г. в летописи отмечена совместная постройка монастыря жителями Чудинцевой улицы и конца Легощей улицы 26. В описании пожара 1407 г. Легоща улица выделена из Неревского конца: «Погоре Неревьскыи конець до города и святаа Софея огоре вся и двор владычень и Людгоща улица» 27.
21 Макарий. Указ. соч. Ч. 1. С. 33—36.
22 Муравьев Н. Н. Описание древней новгородской серебряной гривны и ее рублей. М., 1826. План Новгорода.
23 «А на Добрыне улице Спас святый Образ».
24 «Да Яков святый брат Господень на Добрыне улице».
25 «На Легощи улице Фрол святый, а на полатех Кир Иван».
26 НПЛ. С. 383, 393, 460, 462. «И поставиша монастырь нов святого Николу конець Люгощи улице и Чюдинцеве на скудельници», «Постави Михаил Крупа церковь каме-ну святого Николы конець Лугощи и Чуденцеве улице». Эта церковь в «Соборной росписи» существует в виде придела на полатех церкви Гавриила на Фрековой улице.
27 НПЛ. С. 399—400.
К собору Сорока мучеников на Щеркове улице приписаны церкви, стоящие на Щеркове, Разваже и Яневе улицах. Все эти улицы в Описи 1623 г. показаны в Неревском конце.
К собору Якова на Яковлевой улице приписаны церкви, стоящие на Яковлеве, Даньславле, Борковой и Холопьей улицах. Все эти улицы в Описи 1623 г. показаны в Неревском конце.
К собору св. Иоанна на Опоках приписаны церкви, стоящие на Лубянице, Лубянке, Иворовой, Рогатице, Славковой, Федоровой, Никитиной, Молотковской, Михайлице, Щитной и Конюховой улицах. Все эти улицы, за исключением Лубянки, Лубяницы и Рогатицы, в Описи 1623 г. показаны в Плотницком конце. Лубянка, Лубяница и Рогатица в этой описи отнесены к Славенскому концу, но и в этом случае речь идет о пограничных улицах двух концов. Еще в начале XV в. положение именно этих улиц было несколько неопределенным, о чем можно судить по описанию пожара 1403 г.: «Погоре Плотничьскыи конець до Славкове улицы, а Рогатица до Еупатия святого, а Лубяница до святого Лукы, а Славен-скыи весь конец» 28. Отметим, что соборная церковь Плотницкого конца создается на самом пограничье со Славенским концом, на территории, которая могла быть спорной (церковь св. Иоанна на Опоках находится в районе Рогатицы).
К собору Успенья на Козьей Бородке приписаны церкви, стоящие на Ильинской улице, на Ярославовом дворище, у Немецкого двора, на Михайловой, Нут-ной, Варяжской улицах и просто «в Славенском конце». В Описи 1623 г. все эти улицы показаны в Славенском конце.
Наконец, в соборный участок св. Софии входят все храмы северной половины Детинца, в том числе и Владычного двора.
