Новгородские посадки - Янин В.Л.
ISBN 5-94457-106
Скачать (прямая ссылка):
Мы уже видели, что реформы, направленные к дальнейшей консолидации новгородского боярства (но развивающие эту консолидацию в олигархическую форму властвования), совершались в трудные годы испытаний прочности бо-
45 Новгородские летописи. СПб., 1879. С. 257—258.
46 Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М., 1871. С. 123, 156—158.
47 Тихомиров М. Н. Забытые и неизвестные произведения русской письменности // Археографический ежегодник за 1960 г. М., 1961. С. 241—243; Житие преподобного Варлаама Важского. М., 1887.
ярской власти. В указанный промежуток времени (между 1461 и 1467 гг.) подобную сложную ситуацию Новгород пережил в 1463 г.: «Того же лета послаша Новгородци посол свой Олуферья Васильевича Слизина к королю в Литву о княжи возмущении еже на Великий Новъгород Ивана Васильевича, такоже и Микиту Ле-вонтеева ко князю Ивану Ондреевичю Можайску и к князю Ивану Дмитреевичю побороть по Великом Новегороде от князя великого, а имашася побороть, како Бог изволи. И тое зимы умири Бог молитвами святыя Богородица и преподобнаго Варъ-лама молением за град нашь, а благый Бог съхраняя нас, яко зиницю ока, вели нам разумети»48. Этим актом декларирован демонстративный разрыв с Москвой, откровенно нарушено жесткое требование Яжелбицкого договора 1456 г.: «А Великому Новугороду князя Ивана Андреевичя Можаиского и его детеи, и князя Ивана Дмитреевичя Шемякина и его детеи, и его матери княгини Софьи и ее детеи и зятьи Новугороду не приимати» 49. Столь решительный политический шаг не мог быть осуществлен без демонстрации нового единения боярских группировок. Именно с этой ситуацией связывается расширение посаднического корпуса, отразившееся в единовременном существовании 11 славенских посадников.
Заметим, что с очередными реформами посадничества связаны даты редактирования летописных перечней посадников. Перед реформой 1410 г., увеличившей число посадников до девяти, завершена основная часть Списка А. Перечень Списка Б завершен в 1423 г., отразив имена посадников, призванных к деятельности реформой этого года, которая увеличила число посадников до двадцати четырех. Ермолинский список доведен до конца 1450-х гг., будучи составлен перед реформой 1463 г., когда число посадников снова было расширено.
Однако это была не последняя реформа посадничества. Как мы уже видели, материалы 1475 г. отражают существование еще одного его структурного преобразования. К сожалению, наличные источники не дают возможности установить дату этого преобразования. Впрочем, не исключено, что именно с ним связано сообщение Летописи Авраамки под 1469 г.: «Возмутившимся хрестьяном о неправды в Великом Новегороде написаша грамоту и крест на ней человаша, и в ту ж неправду внидоша» 50.
ПОСАДНИЧЕСТВО XV в. КАК ОРГАН БОЯРСКОЙ ОЛИГАРХИИ
В предыдущем разделе мы старались фиксировать внимание только на тех вопросах, которые связаны с внутренней организацией посадничества, его структурой. Теперь нам надлежит перейти к характеристике посадничества как орга-
48 ПСРЛ. Т. 16. Стб. 214.
49 ГВНП. С. 43, № 23.
50 ПСРЛ. Т. 16. Стб. 222—223.
на боярской власти, призванного обеспечивать интересы богатейшей части новгородского общества, органа, проводящего в жизнь политику крупнейших землевладельцев Новгорода.
Расширение числа посадников в результате реформ 1410-х и 1420-х гг. было крупным шагом в развитии боярской олигархии. Одним из наиболее существенных признаков олигархической власти является ее кастовость, другим — приобщение к государственной власти касты в целом. Наличие этих двух признаков в организации управления Новгородским государством в XV в. нам и следует установить в первую очередь.
В. Н. Бернадскому принадлежит весьма ценное исследование социальной структуры новгородского общества в XV в.51 Разделяя основные выводы этого исследования, мы можем теперь рассмотреть их с точки зрения собственных наблюдений над организацией посадничества.
Устанавливая отличия между тремя привилегированными группами новгородского общества — боярами, житьими и купцами, В. Н. Бернадский наглядно показал связь всех трех групп с землевладением, эпизодическим для купечества, которое в своей значительной части могло быть и не связано с землей, и обязательным для бояр и житьих. Наиболее трудно уловима социальная грань между боярами и житьими. Если в общей иерархии новгородских феодалов житьи безусловно занимают второе место, то в размерах землевладения некоторые из них успешно соперничали с боярами. По подсчетам С. А. Таракановой, житий Василий Пантелеймонович Деревяшкин владел
88 деревнями со 154 дворами, 170 людьми и 150 обжами пахотной земли. Житий Дмитрий Матфеевич Деревяшкин владел 55 деревнями со 106 дворами, 117 людьми и 115 обжами пахотной земли. Житьему Матфею Костянти-новичу Домажирову принадлежало 65 деревень со 111 дворами, 118 людьми и 116,5 обеж пахотной земли. Житьему Алексею Квашнину принадлежали
72 деревни со 128 дворами, 129 людьми и 128 обжами пахотной земли.
B. Н. Бернадский, отмечая неполную сохранность писцовых книг и неполноту использования существующих данных С. А. Таракановой, указывал, что эти цифры безусловно преуменьшены. Так, кроме владений, подсчитанных
