Человек и общество. Обществознание. - Боголюбов Л. Н.
ISBN 5-09-010561-8(1)
Скачать (прямая ссылка):
Какую роль играет гипотеза в научном познании?
Каковы основные способы и методы научного познания?
В чем сила и слабость научного эксперимента?
Что такое моделирование в научном познании и для чего оно используется?
¦ЗАДАНИЯ
1. Существуют два противоположных взгляда на соотношение науки и религии:
а) наука и религия непримиримы, успехи науки подрывают религиозные мировоззрения;
б) религия и наука могут совмещаться в мировоззрении личности как два независимых начала, относящиеся к разным сферам духовного мира.
Какая точка зрения вам представляется более убедительной? Свой ответ обоснуйте.
2. Как вы
следую
думаете, можно ли считать научными щие представления, разделяемые многими: электрический ток течет по проводам так же, как вода по трубам, только быстрее;
112
пространство — это огромный контейнер, в котором появились некогда время и материя, время течет повсюду одинаково и ни от чего не зависит;
наука — источник истины, но периодически устанавливается, что добытые ею знания ложны, и тогда происходит научная революция, которая открывает дорогу истине? Свой ответ аргументируйте.
3. Сопоставьте и оцените два высказывания.
«Наука, как философия и религия, включает в себя ценности, надежды, цели и интересы, отражая тем самым культуру, человеческие чувства и устремления с той же полнотой и насыщенностью, как и прочие плоды человеческого духа».
«Наука, в отличие от религии с ее моральными заповедями, нейтральна в ценностном отношении. Она трактует только то, каковы вещи, и не участвует в выяснении того, каковы они должны быть, а тем более как должны поступать люди».
4 Раскройте свое понимание пушкинских строк: «Наука сокращает нам опыты быстротекущей жизни».
5Л. Пастер утверждал: «Наука должна быть самым возвышенным воплощением отечества, ибо из всех народов первым будет всегда тот, который опередит другие в области мысли и умственной деятельности». Подтверждается ли это утверждение ходом истории?
«Науку часто смешивают со знанием. Это грубое недоразумение. Наука есть не только знание, но и сознание, т. е. умение пользоваться знанием как
следует».
В. О. КЛЮЧЕВСКИЙ (1841—1911), русский
историк
Идти в науку — терпеть муку.
Русская пословица
113
Ненаучное познание
Всегда ли познавательная деятельность ведет к научным результатам? Какие знания дают мифы? В чем состоит народная мудрость? Можно ли доверять опыту? Что там, за горизонтом науки? Ушли ли мифы в прошлое?
Даже сейчас, в начале XXI в., большинство людей черпают многие сведения о мире отнюдь не из научных трактатов. Наряду с наукой как способом познания мира существуют и другие пути познания. О них речь в данном параграфе.
МУДРОСТЬ МИФА
Самым ранним способом понимания природной и общественной действительности был миф. Кто из нас не восхищался поэтичностью, волшебством мифов древних народов?! Миф — это всегда повествование, причем истинность его не подлежала сомнению, а содержание всегда так или иначе было связано с реальной жизнью людей. В отличие от науки, которая стремится объяснить мир, установить взаимосвязь между причиной и следствием, миф заменяет объяснение рассказом о происхождении, творении мироздания или его отдельных проявлений.
Все происходящее в мифе приобретает значение своеобразного образца для воспроизведения. Он как бы совмещает в себе обязательный рассказ о прошлом и объяснение настоящего и будущего. Так, в греческой мифологии происхождение науки, знаний о мире объясняется подвигом Прометея. Имя его означает «мыслящий прежде», т. е. предвидящий, в отличие от его брата Эпиметея, «сильного задним умом». По некоторым мифологическим источникам, Прометей сам вылепил первых людей из земли и воды. По другой версии этого мифа, боги создали людей и животных из смеси огня и земли и поручили Прометею и Эпиметею распределить способности между живыми существами. Именно Эпиметею обязаны люди беззащитностью, так как он истратил все способности на животных, не оставив на долю людей ничего. Тогда Прометей похитил «премудрое умение» Гефеста и Афины вместе с огнем, потому что без огня никто не мог бы владеть или пользоваться этим «умением». Прометей наделил людей разумом, научил их строить дома, кораб-
114
ли, заниматься ремеслами, носить одежду, считать, писать, читать, приносить богам жертвы. Иными словами, от Прометея люди получили и знания, и искусство, и связь с богами (через жертвы). Есть еще один дар Прометея, о котором вспоминают реже, чем о других, но без которого человечество вряд ли смогло бы развиваться. Он вселил в людей «слепые надежды», научил их верить мечте, тем самым вложив в них стремление к постоянной деятельности.
В мифах наряду с рассказами, повествованиями о событиях, важных для людей, утверждалась принятая в данном обществе система правил и ценностей. Это было своеобразное моделирование человеческого поведения в определенных условиях. Сами мифы служили особой «лабораторией» человеческой мысли, в которой были накоплены и систематизированы в определенном порядке испытанные образцы поведения на все случаи жизни.
