Человек и общество. Обществознание. - Боголюбов Л. Н.
ISBN 5-09-010561-8(1)
Скачать (прямая ссылка):
08
Процесс познания, как бы он ни проходил, всегда предполагает наличие двух сторон: познающего человека (субъекта познания) и познаваемого предмета (объекта познания). Как же они соотносятся друг с другом?
В XVII в. сложилось и долгое время господствовало представление о том, что познающий разум как бы со стороны созерцает мир и таким путем познает его. Цель познания — описать объекты такими, какие они есть на самом деле, вне и независимо от человека. Ее можно достигнуть, если правильно обобщить данные опыта и использовать правильный метод.
Подобному взгляду, имеющему и поныне немало сторонников, многие философы и естествоиспытатели противопоставляют иную точку зрения. Познающий субъект не отделен от предметного мира, а находится внутри его. Мы можем познать сущность вещи не в качестве пассивных наблюдателей, а лишь через включение ее в нашу активную деятельность. Результаты познавательной деятельности будут отражать не только свойства изучаемого предмета, но и то, как мы организуем процесс изучения (средства и способы познания), а также особенности нас самих (наши позиции, пристрастия, ранее накопленный опыт и т. д.).
Известный немецкий физик В. Гейзенберг (1901—1976) говорил, что в процессе познания природа отвечает на наши вопросы, но ее ответы зависят не только от ее устройства, но и от нашего способа постановки вопросов.
При таком подходе теория не является лишь результатом обобщения опытных фактов, не может быть и единственно правильного абсолютного метода. Допускается существование нескольких различных теорий, объясняющих одно и то же явление.
ВИЖУ, СЛЫШУ, ОСЯЗАЮ
Как же человек познает окружающий мир? Для этого необходима прежде всего нормальная работа органов чувств, благодаря которым он получает нажную информацию о внешнем мире, а также о состоянии собственного организма.
Из курса биологии вы знаете, что органы чувств возникли и развивались в процессе длительной эволюции и неразрывно связаны с деятельностью головного мозга. Пять основных чувств — вкус, осязание, зрение, слух и обоняние — были описаны еще древнегреческим философом Аристотелем более 2 тысяч лет назад, но и по сей день продолжается их изучение, анализ механизмов действия.
90
Так, исследователям известно, что наибольший объем информации дают зрение и осязание, а затем слух, вкус, обоняние. Некоторые ученые считают, что сегодня можно говорить о чувствах, неизвестных Аристотелю. Например, о чувстве равновесия, благодаря которому тело ориентировано относительно силы тяжести. Выделяют и так называемые вспомогательные чувства, которые наряду с основными создают наше мироощущение.
Большой чувствительностью обладает кожа. Она ощущает как мощные звуковые волны, так и малейшие смещения вплоть до сотой доли миллиметра. Не случайно ее нередко сравнивают с гигантским ухом.
Некоторые исследователи объясняют чувственное удовольствие, которое молодые люди получают от рокОконцертов, отчасти тем, что мощные звуковые волны воздействуют на кожу почти как океанский прибой, однако при этом есть риск испортить себе слух. 10 миллионов обонятельных клеток носа позволяют человеку различать не менее 4 тысяч запахов. При этом профессионалу в парфюмерной промышленности по силам выделить более 10 тысяч запахов. Чудо из чудес наш глаз. Он способен различать несколько миллионов градаций интенсивности света и оттенков цвета.
Человеку, как правило, не хватает той остроты или специфичности чувств, которые присущи животным (например, гремучие змеи имеют особое «тепловое зрение», позволяющее им воспринимать инфракрасные лучи). В то же время человеческие чувства отличаются разнообразием, многосторонностью.
Современная наука утверждает, что коре головного мозга для поддержания нормальной деятельности необходим непрерывный поток информации, поступающий через органы чувств.
Исходным элементом чувственного познания являются ощущения, возникающие в результате непосредственного воздействия реальности на органы чувств. Какой бы предмет человек ни наблюдал, он охватывает прежде всего его внешние, доступные органам чувств признаки: запах, форму, цвет, твердость.
Любой предмет обладает множеством самых разных свойств, но в нашем сознании они складываются в устойчивый целостный образ предмета. Возникает восприятие предмета. Обратимся к простейшему примеру. Представим себе, что мы листаем книгу. Органы чувств позволят нам увидеть ее объем, формат, цвет, печатные знаки, ощутить шероховатость обложки и гляО
91
нец страниц. Но вся эта гамма ощущений соединяется в нашем сознании в единый образ книги, т. е. предмета, который мы непосредственно воспринимаем.
Таким образом, восприятие позволяет выделить предмет из окружающего фона, отображая его форму, величину, положение в пространстве. Восприятие служит также основой формирования представлений. После прекращения воздействия предмета на органы чувств впечатление не исчезает сразу же. Оно закрепляется и сохраняется в памяти. Чувственный образ предметов и явлений, сохраняемый в сознании без их непосредственного воздействия, называется представлением. Человек может представить себе когда-то виденное и слышанное, описать то, что он воспринимал раньше. При этом какие-то детали, отдельные черты предмета могут быть утрачены при сохранении существенных свойств, поэтому такой образ мы называем обобщенным.
