Социальная структура и погребальный обряд древнеземледельческих обществ - Алёкшин В.А.
Скачать (прямая ссылка):
162
условиями развития земледелия при ограниченных водных ресурсах или с вторжением хеттских скотоводческих племен, эти причины замедлиля процессы имущественной и социальной дифференциации населения, что подтверждается материалами захоронений
Погребения центральной Анатолии иериода ремесел выглядят более бедными по сравнению с захоронениями Ирана и Срепней Азии. В Анатолии самыми богатыми являются могилы, где обнаружено 7 видов вещей. В Сред ней Азии встречаются погребения, содержащие от 8 цо 10 видов вещей, а в Иране — захоронения, содержащие от 8 до 15 видов вещей. Разница в степени богатства инвентаря различных могил в Анатолии не столь велика, как в погребениях раннегородскнх центров Месопотамии (Гавра). Ирана (Гисар), Средней Азии (Алтын-Депе).
Однако несмотря на то что во второй половине III тысячелетия до н. э. в центральной Анатолии почти нет крупных раннегородских центров, в начале II тысячелетия до н. э. здесь складывается раннеклассовое общество. Стимулятором процесса классообразованин в данном случае, очевидно, послужила торговля.
Насыщенность центральной Анатолии полезными ископаемыми обусловила весьма раннее развитие здесь торговли. Еще в VII тысячелетии до н. э. Малая Азия снабжала другие страны Ближнего Востока обсидианом - сырьем для изготовления орудий труда, поскольку его источники находились только в Анатолии — Каппадо-кия и район близ озера Ван с прилегающей частью Армении [240, с. 38—39, 48]. Халафское поселение Тильки тепе > озера Ван [172, с. 38] было тортовым пунктом и центром обработки добываемого сырья [42. с. 238; 240, с. 48, 52J.
В эпоху бронзы на первый плав выступает торговля металлом. Поэтому в III—JI тысячелетии до н. э. торговая экспансия сопредельных стран, прежде всего Двуречья, где отсутствовали важные сырьевые источники, направлена в сторону Анатолии с ее месторождениями медн и серебра. О богатстве Анатолии металлами говорит также большая по сравнению с Месопотамией или Средней Азией насыщенность погребений этого региона медными изделиями.
Торговые связи Анатолип с сопредельными странами в течение «очти всего ш тысячелетия до н. э. характери зуется, видимо, многоступенчатым обменом. He обошлось
163
и без военных походов правителей южного Двуречья, отголоском которых является легенда о походе Саргона Аккадского в Малую Азию [97, с. 18]. Регулярная торговля металлом приводила к обогащению контролировавшей ее общинной знати, о чем свидетельствуют богатые гробницы вождей-жрецов Аладжи-Хеюка и Хороз-тепе. В значительно меньшей степени влияние этой торговли сказалось на процессе социального расслоения основной массы населения центральной Анатолии. В погребениях либо нет инвентаря либо он представлен 2—3 видами: сосуды, украшения, каменные изделия. Ho сравнению с,о Средней Азией и Ираном в погребениях Анатолии гораздо реже встречаются женские статуэтки, печати, символы власти.
В конце IIl тысячелетия до н. э. в центральной Анатолии появляются укрепленные поселения, постепенно превращающиеся в крупные торговые фактории (Алишар. Кюль-тепе). Торговля с Месопотамией приобретает все больший размах. He исключено, что именно в это время в Анатолию начинают проникать первые купцы из Месопотамии. Появление крупных торговых центров вследствие расширения масштабов торговли с Месопотамией в свою очередь ускорило имущественное и социальное расслоение анатолийского населения. Этот фактор явился решающим в процессе формирования цивилизации древней Ана толии. В начале H тысячелетия до н. э. здесь складывается первое государственное образование с центром в городе Канише (Кюль-тепе). Клинописные документы, найденные при раскопках Каниша, указывают на развитую социальную структуру анатолийского общества начала 11 тысячелетия до н. э. [97, с, 14—91]. Материалы погребений позволяют говорить IIO меньшей мере о четырех социальных группах населения: 1) знать (включая правители города); 2) чиновничество (могнлы с печатями и оружием); 3) воины (могилы с оружием); 4) рядовые горо жане. в том числе купцы, торговцы и ремесленники (могилы с сосудами, украшениями, оружием и гирями, гирями и чашечками весов). При раскопках погребений Кюль-тепе зафиксировано 8 видов инвентаря, т. е. много больше, чем в предшествующий период.
Центром Каниша была цитадель, в которой кроме резиденции правителя, видимо, находилась главная контора торговой организации города. Торговое объединение Каниша, в котором преобладало богатое малоазинское купечество, контролировало всю торговлю с Месопотамией
164
и находилось под контролем местных властей [97. с. 14 -24].
Тексты Каниша упоминают название области Тамниш, расположенной к северу от Кюль-тепе, сообщая, что там был свой правитель [97, с. 32—33]. Поселение Аладжа-Хёкж расположено именно в этом регионе. Очевидно, к началу 11 тысячелетия до н. э. потомки аладжинских вождей становятся полновластными правителями этой страны.
Прекращение деятельности торгового объединения в Канише совпадает по времени с образованием хеттекой державы при Анитте Кушшарском. Анализ социального строя древнехеттского общества не входит в задачу нашей работы. Отметим только, что царская власть в древне-хеттекой империи первоначально носила ограниченный характер. Как показывают работы хеттологов, первыми хеттскими царями были избираемые народным собранием верховные военачальники, действия которых контролировались этим собранием и аристократическим советом 12’», с. 154 157].
