Древо целительства советский спорт - Зуев Е.И.
ISBN 5-85009-450-4
Скачать (прямая ссылка):
Юродивый — кладезь добра и света. Это натура целостная. Современный обыватель может посчитать его душевнобольным, но непредвзято мыслящий психиатр его таковым не признает. Юродивый уникален в своей неуловимости и неопределенности, он нелеп, но не безумен. Ведь и в безумии можно усмотреть логику, а в поведении юродивого нет ничего рационального. Он просто спонтанен и парадоксален. Его сущность — смех, появляющийся из ничего и уходящий в никуда. Парадоксальность, основанная на каламбуре и смехе, — вот качества, которые до некоторой степени смогут определить юродивого внешне Он не принадлежит ни себе, ни людям. Он — Божий человек, поэтому всякие рассуждения о нем — лукавое мудрствование. Юродивый —
необычайно светлый человек, и это качество, выражаясь языком столь популярного в последнее время оккультизма, результат отработанной кармы, распутанносги всех узлов, отсутствия всех противоречий.
К шкале Посвященных примыкают с одной стороны шарлатаны, а с другой душевнобольные люди. Кто такой шарлатан? Это несостоявшийся артист, получающий наслаждение от игры. А игра — это динамизм, острота ощущений, стремление выиграть, т.е. показать себя с лучшей стороны. Ему легко, переступив грань, оказаться уголовнонаказуемым, но до этого момента особого вреда от шарлатана нет. Другое дело — душевнобольной. Быть целителем ему запрещено, поскольку он — “Богом наказанный”, или, говоря оккультным языком, карма его отягощена. В период улучшения своего состояния он способен быть неплохим целителем, но сама эта деятельность быстро приводит к обострению болезни, и тогда его поведение может стать чрезвычайно опасным. Рекомендации и деятельность подобного практика рано или поздно могут привести к трагическим результатам.
Теперь вопрос об оплате, стыдливо замалчиваемый при разговоре о целительсгве. Платы не берет только душевнобольной, поскольку “получает ее в другом месте или в другой валюте” — от сознания собственной значимости или по сходным мотивам. Что простительно больному, то недопустимо для здорового, ибо в таком случае обратившийся ставится в зависимость от целителя и испытывает чувство постоянного напряжения, что принципиально не отличается от вампиризма.
Что такое плата для целителя?
Это:
1) количественно выраженная степень признательности обратившегося к нему больного, что нельзя никак отождествлять с прейскурантом цен. Ведь признательность пациент определяет в силу своих возможностей;
2) искупительная жертва, которую приносит страждущий за ошибки, приведшие к болезни.
5
Поэтому первым условием успешного лечения было: “Хоть копейку заплати”, а вторым — “Спасибо не говори”, поскольку лично целителя благодарить, по сути, не за что. Лечение его — от Бога.
2. Овладение жизненной силой. Индийская йоаа
Известно, каких недосягаемых высот, с точки зрения обычной практики, достигают индийские йоги, к какому физическому совершенству, умению владеть своим телом и рассудком поднимаются они, обретая способность сознательно управлять процессами всего организма.
Они уже в древности сумели создать теории, раскрывающие сложнейшую структуру понятия “человек”, утвердив их обоснованность практикой: высокоэффек-
тивные теории иглоукалывания, полевых видов единоборства кунгфу, у-шу и т.д.
Слово “йога” происходит от санскритского глагола “yuj”, что означает “прилагать усилие, упражняться, связывать”. Основные смысловые значения этого слова — “упражнение”, “обуздывание”, “единение”.
Йога родилась в Индии много тысяч лет назад. Это не религия и не вера, она не имеет храмов, обрядов и догм. Это метод самопознания, который начинается с совершенствования тела и заканчивается формированием духа.
Йоги веками проводили опыты с различными способами расслабления, сосредоточения и размышления, искали типы дыхания, упражнения физические и умственные, пищу, положение тела
Целью йоги является постижение Духа Вселенной и растворение в нем. Для того, чтобы это произошло, необходимо отвлечься от мирской жизни, представляющей собой внешнее, преходящее, неистинное бытие
Возможность влиять на физиологические процессы в теле человека основана у йогов на древней
вере в таинственную жизненную силу — Кундалини. Они верят, что эта сила, подобно свернувшейся змее, дремлет в человеке в нижней части позвоночного столба, где, согласно индийской традиции, располагается один из важнейших нервных центров. Специальные физические упражнения способны разбудить эту силу, и она, поднимаясь в верхние части тела и объединяясь с праной (животворящей силой), наделяет человека сверхъестественной энергией.
Для овладения этой энергией индийский мудрец Патанджали во втором веке до нашей эры разработал систему средств, так называемый “восьмеричный путь”, осваивая который человек поднимается к совершенству:
Яма — соблюдение всеобщих моральных заповедей-
Нияма — внешнее и внутреннее очищение;
Асана — система физических упражнений;
Пранаяма — система дыхательных упражнений для управления потоками универсальной жизненной энергии — праны;
