Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Медицина -> Зуев Е.И. -> "Древо целительства советский спорт" -> 4

Древо целительства советский спорт - Зуев Е.И.

Зуев Е.И. Древо целительства советский спорт — советский спорт, 1995. — 116 c.
ISBN 5-85009-450-4
Скачать (прямая ссылка): drevocelitelstvasovetskiysport1995.djvu
Предыдущая << 1 .. 2 3 < 4 > 5 6 7 8 9 10 .. 84 >> Следующая

Пратьяхара — управление чувствами;
Дхарана — сосредоточение и концентрация;
Дхиана — размышление и созерцание (медитация);
Самадха — слияние с Духом Вселенной.
Особенно большое значение в традиционной индийской медицине имеет третья ступень развития человека. Эта система упражнений развилась в самостоятельное учение Хатха-йога (сильная, суровая йога).
Истоки Асаны теряются в мифа^ древних индийских легенд Шива демонстрировал 84 ООО асан для достижения высших ступеней самосознания. Из них 84 широко применяются сегодня. А минимально для поддержания и восстановления здоровья необходимо от 20 до 30 асан. Эти позы прошли через века и выкристаллизовались в окончательной форме.
Асаны не лечат сами по себе. Лечит природа. Йоговские упражнения основаны на подражании животным Они предназначены
для приведения организма в такое состояние, когда целительные силы природы могут выполнить свою задачу — задачу единения человека с природой.
Первостепенная задача Хатха-йоги — через статические физические упражнения обеспечить ровную циркуляцию биоэнергии по чакрам — энергетическим центрам организма, предохранить или восстановить функции этих центров. Пользу статического напряжения признает и современная медицинская наука как средство лечения нервного импульса определенной группы мышц
В организме имеются два жизненно важных центра энергии, и полное их равновесие обеспечивает отменное здоровье. Положительный полюс находится в области, называемой Сахасрара, на верхушке черепа. Здесь происходит трансформация тонкой энергии По йоговскому учению, этот центр является местом пребывания бога Вишну, определяющего дух, сознание. Отрицательный полюс — Му-ладхара, — в самой нижней части позвоночника, олицетворяет природу, животное начало Это так называемый котел энергообразования, здесь скапливается грубая энергия. Напряжение между этими потенциалами и есть жизнь.
Опираясь на Хатха-йогу, энергетику человека можно рассматривать как объемную стереометрию Энергия эта делится на базисную — заключенную в каждой клетке, и адаптивную — свободную.
Кроме магистрального тока энергии по спинному хребту, на котором находятся чакры, трансформирующие эту энергию, с обеих сторон человеческого тела, слева и справа, параллельно чакрам, находятся зоны, являющиеся индикаторами свободного тока этой энергии. Эти зоны показывают, в каком состоянии находятся чакры-трансформаторы.
. Зоны-индикаторы возникают параллельно чакрам при замыкании участка “основание шеи — свод стопы”. Их пять: плечи (Ви-шудха), сосковая зона (Анахата), подреберная зона (Манипура), подвздошная зона (Свадхистана),
6
колени и стопа (Муладхара). Целитель воздействует на эти зоны. В зависимости от того, точно ли пациент указывает нахождение этих зон-индикаторов, можно судить, нарушен ли свободный ток энергии в организме и, значит, какой -то из органов поражен, или организм находится в норме Этот процесс и есть диагностика.
Д иагнос і іировать пациента
можно и с помощью контактного массажа. Четко улавливая поток энергии, целитель распознает блоки — участки тела, где равномерная циркуляция энергии нарушена. Соответственно выявляются и пораженные органы, так как каждая зона человеческого тела рефлекторно связана с тем или иным органом
Задача целителя — восстановить равновесие.
3. Энергетические центры. Система чакр
Обычно рассматривают семь чакр, расположенных по средней линии туловища человека от промежности до макушки головы (рис. I). Это Муладхара, Свад-хистана, Манипура, Анахата, Ви-шудха. Аджна и Сахасрара. По йоге, каждая чакра имеет форму конуса, причем его круглое основание выходит на переднюю поверхность тела, а вершина чакрового конуса, ее своеобразный командный центр — падма — лежит на позвоночнике. Так как именно на передней части туловища чакра наиболее доступна воздействию, она обычно изображается в виде круга, окруженного лепестками. Число
лепестков у каждой чакры строго определенное, что связано с ее ритмическими характеристиками. Кроме того, каждой чакре соответствует определенное сочетание цветов.
В индийской йоге число лепестков связывается с количеством тонких энергий (разновидностей праны), контролируемых каждой из чакр. С лепестками чакр (кроме Сахасрары) связаны отдельные акупунктурные каналы или их группы. Согласно индийской традиции, всего насчитывается до 64 ООО каналов — нади, соединяющих чакры с внутренними органами и образующих “тонкое тело” человека.
В йоге особое значение придается трем нади: Иде, Пингале и Сушумне.
Сушумна проходит внутри позвоночного столба, соприкасаясь с падмой каждой из чакр. По древним представлениям, она не является анатомическим образованием, а представляет собой, так же как Ида и Пингала, излучение, особое силовое поле. Оно начинается на уровне первой чакры, у основания позвоночника и заканчивается примерно в середине головного мозга. Ида и Пингала также начинаются в первой чакре и соединяются с Сушумной на уровне шестой чакры (примерно на высоте переносицы).
Предыдущая << 1 .. 2 3 < 4 > 5 6 7 8 9 10 .. 84 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed