Страна Хань - Вахтин Б.
Скачать (прямая ссылка):
Руководствуясь этими сочинениями, Колумб полагал, что острова Чипангу лежат к западу от Лиссабона и что, плывя в этом направлении, можно достичь и этих островов и лежащей за ними земли Катай.
Он был настолько уверен в этом, что, когда перед кораблями его экспедиции показались берега Гаити, Колумб принял их за Чипангу, а берега Кубы — за Китай.
36
Эту ошибку обнаружили другие мореплаватели уже после смерти Колумба.
В действительности морской путь в Китай был открыт португальцами в 1514 году. А два года спустя Перес д'Андра-да достиг Кантонского залива и высадился в Кантоне — городе той страны, которую португальцы, часто бывавшие в Индии, называли Чина.
В Китае к этому времени уже закончила свое существование династия монголов и страной правила национальная династия Мин.
В течение всего XVI века европейцы время от времени приезжали морем в Китай, но севернее Нанкина их не пропускали, и они плохо знали о тех переменах, которые произошли в Срединной империи. И несмотря на то, что за время, прошедшее с XIII века, здесь побывали многие европейские купцы и миссионеры, европейцы все еще не .могли понять, что ими вновь найден путь в страну Китай. До самого конца XVI века, приезжая в Китай, они принимали его за Чину — государство, столица которого называется Пекин (Бэйцзин). А Китай, описанный в книге Марко Поло, они считали совсем другим, расположенным где-то к северо:западу от Чины государством, с главным городом Ханбалык 1 (Пекин), и думали, что правит здесь Великий монгольский хан. На самом же деле монгольских ханов в Китае уже давным-давно не было.
И только в 1601 году, когда католический монах Маттео Риччи прибыл с юга в столицу Чины —Пекин, а вскоре после него с запада в город Ханбалык, столицу Китая, приехал монах Бенедикт Гоэс, и когда оба они здесь встретились, тогда только и выяснилось, что Пекин и Ханбалык — один и тот же город, а Чина и Китай — одна и та же страна.
Вот в кратких чертах рассказ о том, как европейцы искали страну «Катан», как они ее нашли, как снова потеряли и снова нашли.
РУССКИЕ ЗНАКОМЯТСЯ С КИТАЕМ
До присоединения Сибири в России ничего не знали о Китае, но продвижение русских к берегам Тихого океана приблизило границы России к Китайской империи. От пограничных народностей стали доходить рассказы о богатых китай-
1 X а н б а л ы к — тюркское название столицы Юаньской империи. От тюрок оно перешло в Европу и там получило широкое распространение.
37
ских владениях, с которыми, по всей видимости, не худо было бы наладить торговые связи.
В 1615 году из Тобольска были снаряжены первые русские послы к монгольскому Алтын-хану, правившему княжеством, которое граничило с Россией.
Атаману Василию Тюменцу, возглавившему это посольство, было поручено завязать отношения с ханом, а заодно собрать подробные сведения о Китае, разузнать, «где китайское государство и как богато, есть ли чего добиваться».
Послы не поехали напрямик к монголам. Предосторожности ради сначала выслали вперед гонцов разведать удобные пути, проверить, нет ли опасности нападения кочевников на русских послов, а также взять в заложники местных князьков, подчиненных Алтын-хану.
Тюменец завязал отношения с Алтын-ханом и вернулся в Тобольск с ханскими посланцами. Вскоре он отправился в Москву, где в Посольском приказе с его слов был записан рассказ о первом путешествии русских в монгольские земли.
В 1618 году из Тобольска выехали новые послы, теперь
уже в Китай. Через монгольские степи до китайских границ их сопровождали люди Алтын-хапа, которые прибыли с Василием Тюмен-цом. Возглавлял посольство томский казак Иван Пет-лин.
По дороге он с любопытством присматривался к жизни монголов. Очень удивляли его буддийские храмы.
Обычный костюм китайского чиновника XVII века.
«А на правой стороне во храму стоят восем болванов муской пол, а на левой стороне стоят восем же болванов все девки, вызолочены з головы и до ног, а руки протянуты, что поклонитца хотят... А по сторонам стоят два болвана нагих, как быть человек в теле: не распознаешь издале, что тело или глина — как быть жив».
"38
Моления в храме, по его описанию, происходили следующим образом:
«Как затрубят в трубы, да станут бить в бубенцы, да припадут на коленцы, да руками сплеснут, да разхватят руки, да ударятца о середу, да на середе лежат с полчаса».
Петлин рассказал не только о храмах и молениях, но и обо всем, что сумел увидеть у монголов — как они одеваются, что едят и что сеют и с кем граничат их земли.
Наконец, путешественники прибыли в Китай. Первый китайский город, куда они попали, был таможенный пропускной пункт Калган. Петлин отмечает и распорядок суток в городе — когда утром отпирают городские ворота, когда караульщики бьют часы по ночам, и чем торгуют в лавках и на базарах, какие цены на товары.
Из Калгана русское посольство через неделю пути добралось до Пекина, который Иван Петлин описал довольно подробно. Он рассказал и о том, с кем торгуют китайцы, куда вывозят свои товары из Пекина сухим и водным путем, что покупают у соседей, как одеваются, какие в Пекине улицы и дома.
