Древнее искусство Татарии - Валеев Ф.Х.
Скачать (прямая ссылка):
71
высокая традиция крепостного зодчества булгар, но и реальная потребность, в случае нападения на город, превращать мечеть, как и любое другое сооружение, в оплот защиты. Отсюда — обороноспособный характер стен, устройство минаретов как боевых башен. Наружный облик зданий, как составной элемент их архитектурного образа, строг. Основное внимание уделялось интерьерам монументальных построек. Археологические находки облицовочных изразцов синего и зеленого цвета свидетельствуют о том, что интерьеры мечети могли быть ими декорированы.
Первоначально билярская мечеть представляла собой обширное и довольно высокое сооружение, выстроенное из крепких сосновых бревен, с громадной прямоугольной по форме многоколонной залой размером 84X32 м в плане. Шаг деревянных колонн был в среднем 3,2 м. Колонны в пространстве залы образовывали громадное число ячеек с одинаковыми конструктивными и архитектурными элементами (прогоны, балки и др.). Примерно посередине залы располагался традиционный для культовых сооружений Востока искусственный бассейн. В одной из коротких стен залы была устроена ниша, которая отмечала киблу — направление на главную мусульманскую святыню — Мекку. В другой — противоположной стене залы располагался парадный вход в мечеть. Были, несомненно, и другие входы. Система входов строилась с учетом наиболее быстрого и удобного использования каждого направления молельной залы. С левой стороны от главного входа в мечеть возвышался деревянный минарет, возможно, восьмигранного в плане сечения на квадратном основании.
Характерная для многоколонных мечетей Ближнего Востока арочно-стоечная система здесь заменяется стоечно-балочной и, видимо, плоским потолком. Ряды колонн образуют нефы, которые, как мы полагаем, при незначительном попадании света со стороны стен освещались по типу малоазийских/ и крымских базилик верхним светом через фонари. Такой прием облегчал также конструктивное решение перекрытия и покрытия сооружения и является тектонически связанным со стоечно-балочной системой, свойственной для деревянной архитектуры.
Навряд ли можно предполагать плоское или двускатное покрытие на всю довольно значительную ширину здания, если даже не учитывать проблемы освещения громадной молельной залы. Это не отвечает не только архитектурно-образному решению сооружения, но и противоречит его сложной функционально-конструктивной структуре, строительным традициям булгарских мастеров и зодчих, северокавказской и причерноморско-приазовской архитектурных школ. Система колонн молельной залы создавала величественное пространственное построение и играла большую роль в образной структуре билярской мечети. Организация пространства залы построена на иной конструктивно-строительной и идейно-художественной основе, чем в подобных культовых сооружениях Ближнего Вос-
72
тока. Это определялось местным материалом и местными климатическими условиями. Бревенчатые стены мечети были выложены по типу крепостных стен билярской цитадели, т. е. вдоль внутренних их сторон на определенной высоте от отметки пола тянулся деревянный помост, образующий открытую галерею. Отсюда, через бойницы, во время осады воины могли вести обстрел нападающих.
Таким образом, новаторством булгарских зодчих является решение многоколонной залы мечети не в камне, а в дереве, в создании объемно-пространственной балочно-стоечной системы со сложной конструктивной схемой здания. К сожалению, нам не известны приемы декора внутреннего пространства мечети.
Примерно в середине X в. мечеть реконструируется и расширяется за счет громадного по площади каменного многоколонного при-строя. Он, видимо, был тронной залой, в которой проводились торжественные приемы, церемонии и т. д. Это было почти прямоугольное в плане сооружение с размерами в среднем 41X26 м, с системой кладки, характерной для эллинно-византийских построек приазово-причерноморских городов и Закавказья. Система опорных колонн состояла из шести рядов столбов по четыре в каждом. Организация колонн рядами не продольных, а поперечных нефов (проходов), перекрытых арками или прогонами, свидетельствует о влиянии традиции ближневосточной архитектуры, в частности, Южной Сирии и Месопотамии. В то же время трудно сказать, опирались ли продольно и поперечно идущие прогоны и балки на колонны или же имели место каменные аркадные ряды. Наличие небольших выступов типа пилястр на продольной наружной стене еще не дает основания рассматривать их в качестве контрфорсов для восприятия арочного распора — для этого требуется больший вылет их от плоскости стены. Скорее всего, эти пилястры служили созданию жесткости для довольно высокой и протяженной каменной стены. Для единого архитектурно-образного решения внутреннего пространства тронной и молельной зал, вероятнее всего, использовалась стоечно-балочная система. Что касается покрытия и перекрытия, как и освещения громадной тронной залы, то эти конструктивные системы, как мы полагаем, решались по аналогии с базиликовыми зданиями.
Позднее, в связи с реконструкцией и новым строительством, старый деревянный минарет мечети был снесен и построен другой в сочетании кирпича и камня. Он располагался уже с правой стороны от парадного входа в тронный зал. Новый минарет в плане имел квадратное основание с переходом через скосы (мамлюкский срез) в восьмигранную или круглую по сечению башенную часть по типу, например, Малого минарета булгар (XIV в.)40. Система ярусности, объемно-пространственное решение каменных минаретов находит выражение, по-видимому, и в деревянных минаретах, крепостных башнях.
