Истоки славянского язычества: Культовые сооружения Централь-ной и Восточной Европы в I тыс. до н.э. -1 тыс. н.э - Русанова И.П.
ISBN 966-560-153-9
Скачать (прямая ссылка):
членов рода. Живые собирались здесь для совершения обрядов в память умерших[Раппопорт, 1979, с. 155-164].
У сарматов Южного Приуралья прослеживаются древние контакты с населением среднеазиатских при-аральских степей, где жили родственные им по происхождению сако-мас-сагетские племена 1974,
с. 51]. Вероятно их объединяли и общие, в основе своей индоевропейские религиозные представления. В При-аралье рядом с курганами УШ-УИ вв. до н. э. расположены две прямоугольные площадки (их размеры 60 х 60 м и 50 х 45 м) (рис. 161), ограниченные невысоким валом, насыпанным на слое песка, золы и угля, и внутренним рвом. При раскопках найдены только бронзовый наконечник стрелы и мелкие обломки посуды и костей. В одном из курганов этого же могильника центральная яма была заполнена горелым слоем. Такой же слой окружал яму, как это было на сооружении в Шиханах
1984, с. 70-83].
Возможно, эти площадки, ограниченные валом, расположенные на могильниках и служившие для ритуальных действий, связанных с культами предков и огня, появились у племён Средней Азии, где они известны с
эпохи поздней бронзы, а затем были
заимствованы сарматами. У при-
145
И. П. Русанова. Истоки славянского язычества
уральских и казахстанских сарматов такие сооружения существовали долгое время - с У/ IV вв. до н. э. до II - начала III в. н. э. Пользовались ли такими сооружениями сарматы, переселившиеся на запад, остаётся неизвестным.
В Верхнем Подонье, куда сарматские племена проникали несколькими волнами со II в. до н. э. и где они взаимодействовали с местным населением, открыты сооружения, типологически близкие "храмам огня". На Чертовицком курганном могильнике, расположенном р. Воронеж (рис. 162), вдоль берега реки в один ряд расположены пять западин. При раскопках одной из них обнаружена почти квадратная канавка, заполненная углём, золой и обломками посуды и
окружающая площадку размерами приблизи-
к Л 1. / / у
Рис. 162. II Чертовицкое и Животинное городище: А - план II Чертовицкого а; Б- план Животинского городища; В - сооружение 1II Чертовицкого а; 1 - лес, 2 - вырубка, 3 - вода, 4 - ров, 5 - вал, 6 - неисследованные курганы, 7 - исследованные курганы, 8 -находки курганы, 9 - западина, 10 - дерн, 11 - подзол, 12 - заполнение, 13 - материк, 14 - канавка, 15 - границы западин, 16 - угли, 17 - зола, 18 - грунтовый могильник (Медведев).
тельно 6x7 м. На площадке находилось две под-квадратные ямы с углём. Подобные сооружения известны ещё на Писаревском могильнике [Медведев, 1990, с. 71-77]. В отличие от храмов огня, здесь нет вала и меньше продуктов горения, скорее всего, здесь были ритуальные поминальные комплексы.
Собственно, такие же поминальные комплексы в виде квадратных в плане канавок характерны для междуречья, Молдовы и Буджакской степи, где сарматские памятники относятся в основном к вв. и отчасти к III в. н. э. [Гросу, 1982, с. 4-27] (рис. 163). Здесь под многими курганными насыпями открыты квадратные, прямоугольные и круглые ровики и на грунтовых могильниках квадратные в плане рвы [Субботин, Цзиговский, 1990]. На грунтовом могильнике Холмское погребения были сосредоточены вокруг пяти квадратных ровиков (рис. 164). Размеры ровиков - ширина около 1 м, глубина 1-м, стороны квадратов 11-16 м, ориентированы квадраты углами или сторонами по направлению север-юг. Такой же ровик находился в центре могильника Алияга, на могильнике Старые Коко-Всего в этом районе отмечено пунктов с ритуальными ровиками. Меньшие по размерам рвы ограничивали многие трупоположения (их стороны 4-6 м) [Гудкова, Фо-кеев, 1984, с. 6-44, 91; Фо-кеев,т7,с. 19-20; 1991, с. 56-62]. Авторы сопоставляют квадратные рвы такими же сооружениями под курганами Туркмении и с "храмами огня" окружёнными валом [Гудкова, Фокеев, 1984, с. 92].
К культовым сооружениям сарматов относится ещё насыпь на Ново-Николаевском курганном могильнике на Дону (Ли-
146
И. 77. Русанова. Истоки славянского язычества
О «я
.....¦ ¦
Рис. 163. Сарматские курганы у с. Нагорное: 1-6 - курган 1: а - яма; б - выброс; в - контуры первичной насыпи; г - крепида; д - обломки амфор; 7 - план курганной группы; 8 - курган 2 (Гудкова, Фокеев, 1984).
пецкая обл.). В основании овальной насыпи (4 х 9 м) лежали кости животных (лошади и крупного рогатого скота), засыпанные слоями земли с многочисленными глиняными вымост-ками. Насыпь напоминала зольник [Медведев, 1990, с. \56;Левенок, 1973, с. 93].
На многих могильниках сарматов, располо-женныхв западных областях Украины и в Молдавии - Киселёв на Пруте1, Алчедар, Маяк, Мо-лога II, по их краям находились ямы с костями животных, черепками, часто со слоистым заполнением из угля, золы и стерильных прослоек земли [Винокур, Вакуленко, 1967, с. 128-130; Курчатов, 1969, с. \12;Патоковаидр., 1982, с. 134; Гудкова, Фокеев, 1982, с. 84]. Подобная яма раскопана на краю поселения Волчья Балка в низовье Дуная. В яме находился горшок и пережжённые кости мелкого рогатого скота и лошади [Паламарчук, 1982, с. 125].
Религиозные обряды сарматов, как у всяких кочевников, хотя уже и оседающих на землю, были сосредоточены на могильниках и связаны с культами поминальными обрядами и
