Вестник Архива Призедента Российской Федерации - Пихоя Р.Г.
Скачать (прямая ссылка):
Игуменья пригласила нас у нее отобедать, и мы отправились между тем посмотреть город, один из древнейших в России. Он некогда, как и Порхов, принадлежал Новгородцам, и в половине ХН-го века Князь Святослав11, сын Великаго Князя Ростислава, вытесненный Новгородцами, искал убежища в Великих Луках, но не нашел его, за что братья его, Князья Смоленские, сожгли город. В исходе XVI-ro века был он взят Стефаном Баторием12, но чрез два года возвращен России. Поляки снова разграбили его во времена Самозванцев, после чего он целые девять лет оставался пустой; наконец Царь Михаил Феодорович приказал его заселить Уральскими и Донскими казаками, которые прежде заслужив гнев его, были потом награждены за верную службу.
Здесь много церквей и каменных домов. Дом купца Кожевникова не испортил бы вида и на Невском проспекте. Жаль, что лучшия строения разсеяны между садами и бедными избушками. Текущая среди города река Ловать широка, но мелка, однако в ней много рыбы, и особенно славится сом. Он очень жирен; жареный гораздо лучше варенаго.
На левом берегу Ловати остатки старинной крепости, земляной вал, на котором местами посажены березки, что очень красиво. Внутри собор; — не могли отыскать сторожа отпереть его, и мы, дорожа временем, отправились в Троицкий Сергиев мужеский монастырь13, на берегу Ловати. Вновь приехавший туда игумен хлопотал по случаю приближающагося праздника; везде чистили, белили, красили. Однако он сам показал нам церкви, приняв нас с величайшим радушием, хотя мы явились без всякаго предуведомления, и на одной лошадке. Должно отдать справедливость, что в наших монастырях вообще ласково принимают богомольцев, не разспрашивая о их звании и состоянии, с благодарностью принимая всякую вкладу, большую и малую, и ничего ни от кого не требуя. В соборной церкви пресвятыя Троицы, построенной в 1706 году, при Новгородском митрополите Иове14, Тайная Вечерь на Царских дверях, и в верху над ними Господь Саваоф, окруженный ангелами, резные, раскрашенные, сделаны довольно искусно; некоторые лица даже очень выразительны. В приде-
Источник 2/1995
90
ле преподобнаго Сергия иконостас богато вызолочен, а свод обит холстом, на котором, по темному грунту, во весь рост изображены святые угодники, что вдруг поражает, как будто с высоты надзирают они за входящими в храм. В настоятельских кельях, где добрый игумен нас подчивал квасом, который предпочли мы чаю, замечательны старинные Английские столовые часы. Над обыкновенным часовым кругом представлено море, и на нем безпрестанно качается корабль. — «Это изображение жизни нашей», сказал игумен, — «так-то мы здесь непрестанно волнуемся».
Мы еще заезжали в церковь Успения Божией Матери, на речке Коломенке, впадающей в Ловать. Тут хоронят в роще между кедрами, липами и кленами. Не видывала места более приличнаго для кладбища. Должно быть отрадно приходить сюда молиться об усопших родных и друзьях, и нельзя опасаться, что прахом их зараженный воздух сократит жизнь тех, которые часто посещают могилы их.
Великие Луки на границе Витебской губернии; первая от них станция уже в сей последней. Тут показывается дуб, а между Сеньковым и Серутовым15 много соснова-го строеваго леса, но пески ужасные, и только озера оживляют скучный, пустынный путь. Гораздо бьшо приятнее ехать Псковскою губернией: окрестности Великих Лук похожи на Английский сад.
Июня 2.
Ночевав в Чурилове16, где комнаты лучше всех, в которых останавливались после шоссе, мы приехали довольно рано в местечко Усвят, где Жиды праздновали субботу. В одной избе старик, накинув на плеча род простыни, из белаго сукна с черными полосами, читал и пел похоронным голосом. Жидовки расхаживали по улицам в некотораго рода чалмах. Оне почти все пригожи, но мужчины вообще безобразны. Одни в скуфьях, другие в шапках с круглыми ушами, еще умножающими противный вид их. — Местечко Усвят17 прежде бьшо городом. Его построил Царь Иван Васильевич для защиты границ наших от Поляков. Опустошенный ими в смут-ныя времена, он принадлежал Польше до 1772 года, когда возвращены издревле принадлежавшим России области. Местоположение красивое при озере.
Мы только переменили лошадей в Усвяте, поспешая в Смоленск, куда очень хотелось приехать к Троицыну дню. Для этого и в Велиже18 пробыли с небольшим час, пока готовили нам обед. Велиж также построен Царем Иоанном Васильевичем, и разделял судьбу Усвята, столько же времени пробыв под игом Польши, ревностно старавшейся всюду истреблять православие. В исходе последняго столетия, спустя уже лет двадцать после освобождения, во всем Велижеком уезде были только одна каменная и шестнадцать деревянных православных церквей, а в городе Велиже Униатских 19 церквей бьшо восемь*, то есть восемь церквей, куда прежде насильно гоняли граждан, заставляя их молиться о папе Римском, смело утверждая, что без слепаго ему повиновения ни пламенная вера и никакия добродетели не могут никому отворить врата райския.
Все это переменилось. С каким сладким чувством, с каким глубоким умилением услышала я, входя в собор, еще недавно бывший Униатским, звучный голос правос-лавнаго диакона, молящагося, во всенощную, не о чуждом уже властелине, а о своем родном, благочестивейшем, самодержавнейшем великом Государе НИКОЛАЕ ПАВЛОВИЧЕ. Его громкий, чисто Русский голос, его поступь, все его движения, казалось возвещали, что Господь навсегда и во всем благословит Монарха, вступившаго-ся за свою веру, за народ свой, безжалостно угнетаемый. Я всей душой наслаждалась, что снова в древних храмах молятся, как молились наши предки, что уже влияние иноземное не может волновать умы и совесть. Пожилой протопоп, своим выговором и стрижкою волос, свидетельствовал долговременное тяжелое иго, исказившее наружность и понятия Русских: только дети жалких пленников могут избавиться клейма, обличающаго плен их.
