Как воскреснет Россия? - Меньшиков М.О.
Скачать (прямая ссылка):
Политика господина Шварца в отношении школьной анархии напоминает Линевича на Сипингае. Министр просвещения после небывалого разгрома школы в эпоху 1904 —1907 годов укрепился, наконец, на своих позициях. Он, по-видимому, ждет от высшей власти подкреплений, он, если прикажут, вступит в бой, но взять на себя инициативу решительной борьбы как будто не хочет. Одновременно с ограничением безобразной университетской автономии и репрессиями относительно зарвавшихся '<товарпщей»-профессоров, министерство просвещения хлопочет об открытии новых очагов университетской революции (например университет в Саратове), новых гимназий и обширной сети новых народных школ, которые должны осуществить мечту книжников — об обязательной и всеобщей грамотности. Чувствуется, что министерство просвещения работает по старым путям, плохо соображая, что действительно просвещает народ и что под предлогом либерального просвещения — развращает. Обучить как можно больше народа грамоте, как можно больше людей оторвать от черного труда, как можно больше простаков втянуть в чтение
388
Ми\аил Осипович Меньшиков
еврейских газет и брошюр, заразить — если можно — все простонародье отрицательным отношением к жизни, социальной завистью и Недовольством судьбой — вот программа наших либеральных просветителей. Ее, конечно, не разделяет господин Шварц, но рутина в его ведомстве клонит именно в эту сторону. Очутившись в позорном положении нации, вынужденной на частные пожертвования заводить национальные школы, Россия имеет право спросить господина Шварца — неужели все так же пойдет н дальше по части просвещения? Пора начать коренные реформы, и прежде всех — реформу учительской подготовки. Не согнав с кафедры жидокадетствующих радикалов, не очистив школы от ленивого дилетантизма и развращающего детей политического предательства, нечего и мечтать о каком-нибудь просвещении. Не книги учат, а люди. Если учителя столь часто враждебны к отечеству, то спрашивается, ка* кие армии и против кого готовит нынешняя казенная школа?
Что такое душа
Апрель
Я узнал нечто неожиданное для меня по этому вопросу. Читатели, вероятно, не забыли статью «Душа в темнице» молодого нашего профессора Богданова-Березовского. Эта статья — кажется в рождественском номере «Нового Времени» — воззвание к добрым людям, призыв помочь одному мальчику Алеше, слепо-глухо-немому от рождения, и помочь вообще, если можно, слепо-глухо-иемым в России. При свидании с названным ученым я, каюсь, сначала отрицательно отнесся к его предприятию. «Стоит ли возиться,— говорил я,— с этими несчастными уродцами, как бы несущими на себе тройное проклятие за чьи-то грехи? Поддерживать их отчаянное существование не значит ли длить мучительную агонию? Слепо-глухо-немые — очевидно полные идиоты. Это — полурастения, полузвери. Спрашивается, зачем им жить? Не оскорбительно ли для общества и для природы столь унизительное бытие? Не есть ли такое бытие — длящееся преступление природы, заставляющее желать одного лишь — немедленного прекращения? Говоря о человеке, страшно произнести слово «смерть». Но у нас ежедневно вешают и вовсе не слепых, не немых и не глухих уродов, а людей иногда в расцвете сил и красоты. Можно не желать, но можно ли жалеть о естественной смерти совсем раздавленных, полупогибших в зачатии
Образование:
389
своем детей? Ведь не тела же жаль, а души их, но разве есть у таких недородков душа?»
К моему смущению профессор сказал, что у слепо-глухо-немых детей есть душа, притом очень интересная, даже с философской стороны. Господин Богданов-Березовский — доктор медицины, он изучил этот вопрос весьма основательно. Еще лет восемь тому назад вышел капитальный труд его: «Положение глухонемых в России». В частности относительно слепо-глухо-немых господин Богданов-Березовский сообщил мне следующее.
Первая страна, обратившая внимание на трижды несчастных, была Швеция. На 2100 глухонемых в этой стране (в 1840 году) 90 человек были одновременно и слепы. У нас в России, по приблизительному подсчету, их находится около 2000 человек. В Швеции же была устроена первая школа для слепо-глухо-немых и там же сложился первый метод обучения их, изложенный Гоофгаардом, директором училища для этих несчастных в Тамаре. Впрочем и до него бывали отдельные случаи успешного обучения слепо-глухо-немых. Так, например, д-р Howe обучал в 1829 году некую Лауру Брпджемен в Ганновере, которая на 20-м месяце от рождения потеряла зрение и слух. Благодаря особой методе воспитания она сделалась все-таки существом разумным, имела понятие о Боге, о времени, пространстве, различала добро от зла, могла писать, считать, говорить знаками, произносила несколько слов.,. Но все это еще не так удивительно. Вот что показалось мне совсем чудесным: трижды несчастная девушка,— слепая, глухая, немая,— всегда имела веселый характер. Обратите на это внимание! Представьте, что вы ничего не видите и не слышите, что вы абсолютно разобщены с природой, что у вас осталось одно лишь средство ощущать мир — осязать его. Оказывается, что при столь крайней нищете чувств можно иметь «всегда веселый характера.
