Как воскреснет Россия? - Меньшиков М.О.
Скачать (прямая ссылка):
Именно благодаря учебникам и преподавателям закона Божия мы не знаем закона Божия Именно по этой причине Христос еще не сошел на землю для большинства образованных христиан Только по этой причине дух христианства всюду замер, н великое учение остановилось вширь и вглубь Он и совсем замрет, окончательно вульгаризируется, выродится до полной нищеты, если не будет вырвано из рук теперешнего жречества и не будет передано самому народу. Если Священное Писание действительно заключает в себе нечто священное — по мудрости и красоте — то это ипгсит, ничем не заменимый, и каждая душа человеческая непосредственно должна приложить жаждущие уста к источнику живому и пить, сколько хочет Как нельзя заменить слепому глаза, глухому уши, так нельзя никому на свете, ни священнику, ни папе, заменить непосредственное слово Христа Оно должно каждым читаться с самого детства Оно должно учиться наизусть, как и все действительно великие произведения, поэмы, формулы, законы природы
Нынче господствует глупый взгляд, будто заучиванье наизусть не нуж но, будто мальчик должен «своими словами» передать то, что он должен знать Но это колоссальнейшая из нелепостей, которыми столь богата новейшая педагогия Именно великие знания нельзя знать иначе, как наизусть, ибо форма их, безусловно, неотделима от мысли Целые тысячелетия у всех культурных народов школа была основана на заучивании наизусть учили немногое, бесспорно казавшееся важным, но зато внедряли
36
Михаил Осипович Меньшиков
в душу целиком, прививали его органически, в самую ткань сознания Так евреи учили Библию, греки — Гомера, индусы — свои сутты Китай Цы — фипософов, средневековые европейцы — Аристотеля И этим методом народы делались образованными Познание не скользило по их душе, а входило в самый образ их, преображая его При умножении зна ний, вы скажете, трудно усваивать их наизусть, но школа должна отде лять значительное от ничтожного Памяти человеческой всегда хватит на то, что ей нужно знать Пределы памяти вообще громадны У индусов необъятная литература передавалась целые столетия устно Если память нынешних людей слаба то именно от отсутствия упражнения, от нераз вития, подчас самого жалкого В старинные времена, когда в школах и дома налегали на память, она постепенно делалась атлетической, и школяры одолевали без труда то, перед чем пасуют нынешние студен ты Правда, заучивали, не всегда понимая Но для образования вовсе нет нужды понимать все, что учишь Это тоже одна из педагогических глупостей — добиваться ясного понимания всего, что нужно знать Сколько ни бейтесь, ясного понимания от ребенка не получите Разве сам учитель серьезно понимает, почему, например, единица, деленная на нуль, равна бесконечности? Величайшие умы довольствуются приблизитель ным пониманием Как результат знания, понимание приходит позже своего материала Непонятное, но вошедшее в память, иной раз выяснится потом, в сочетании с другими знаниями, и именно их выяснит лучше, чем они сами Это особенно приложимо к религии и поэзии их символы становятся разумными лишь в совокупности их Разум Евангелия раскрывается не с первой строчки, а из долгого и глубокого проникновения Вспомните, что сам Христос не в силах был добиться быстрого понимания даже от избранных двенадцати На всем протяжении Евангелия до самой смерти Спасителя и даже после смерти до Вознесения, Ему приходилось испытывать боль непонимания учеников Его Потребовалось уже после смерти Христа ниспослание Духа Божия, т е особенной благодати прозрения, хотя следы непонимания заметны и в деяниях апостольских, и в посланиях, особенно у Павла Только тогда, когда исчез Учитель, и каждое слово Его сделалось бесконечной драгоценностью, когда стали в точности припоминать, собирать, записывать, вдумываться, ты сячу раз останавливаться и заучивать, таким образом, наизусть — толь ко тогда как бы сошел дух сознания, умножилась вера, и ученики почувствовали, что они сами обладают тем, что посланы передать «всей твари» Выучить Евангелие наизусть — для этого достаточно нескольких недель Но ^то еще не будет значить, что Евангелие вам проповедано
Религия
— Церковь —
Общество
37
Вам будет доступна только буква учения, «мертвая» буква, аживотворя-щий дух его еще должен сойти на вас Смысл Евангелия, что едва едва колеблет наши сердца, не будучи в состоянии часто сдвинуть ни единой самой мелкой привычки, этот смысл, воистину понятный, глубоко волновал бы нас, как волновал душу Христа и учеников Его, приводил бы в бла женство, толкал бы на мученическую смерть В древних учениях, кроме преподаваемого толпе закона, изучавшегося наизусть, среди жрецов поддерживалось тайное, эзотерическое учение Поддерживался секретный культ достижения избранными и посвященными, в мере сил человечес ких, того истинного смысла откровения, какой достигается не чтением, не заучиванием только, а продолжительным пребыванием мысли в чело веческой душе, созреванием ее и расцветом
IV
Мы живем в знаменатепьную эпоху в истории Евангелие становит ся доступным, как книга, для масс народных До последнего времени не только в России, но и в католических странах Евангелие, в сущности, не было проповедано народу Читаемое лишь в церкви и на языках древних, читаемое отрывками, и вкривь и вкось толкуемое, оно не могло еде латься достоянием народа Между человечеством и Евангелием стояло средостение в лице духовенства Источник воды живой, воды небесной достигал до масс лишь процеженный сквозь фильтр книжников и первосвященников, которые, как люди, могли с Евангелием сделать то же, что сделали библейские книжники с библией — не усилить, а ослабить врученную им благодать Подобно тому как вечные истины Торы исчезали в толкованиях учителей и дошли до жалкого извращения в Талмуде по добно этому и евангельские истины в устах представителей церкви из вратилнсь до волшебных сказок, до теории нзуверного аскетизма или ин квизиторства, до догматов, оскорбляющих здравый смысл Мне кажется, что все чудовищные извращения христианства произошли в значитель ной мере от того, что первоисточник христианства — слова Христа — был не общедоступен Это все равно как какая нибудь хитрая маши на — пока она в руках немногих, для остальных кажется непонятном и потому чудесной Как только она сделается доступной — все убежда ются в ее естественности Волшебство отходит вместе с ложными пред ставленнями о вещи, и истина оказывается бесконечно проще, нежели все фантастические догадки
