Эпоха крестовых походов - Лависса Э.
ISBN 5-8138-0196-0
Скачать (прямая ссылка):
В 1088 г. граф Петр Субстантский принимает в лен от Урбана II графство Магеллонское, которое он перед тем передал Григорию VII. В 1204 г. Педро II Арагонский обращает свое королевство в апостольский феод. Князь болгарский Иоанница и португальский король Санчо I также признают себя вассалами святого престола. В 1213 г. Иоанн Безземельный обязуется платить папе дань в тысячу ливров и принимает от него в лен свое королевство. Казалось, мечта Григория VII осуществляется и все венценосцы мира стремятся «опереться на апостольский престол, чтобы на земле воцарились единство, правосудие и мир».
271
С другой стороны, папы средних веков, убедившись в том, что светское верховенство является одной из вернейших гарантий независимости церкви, стремятся сохранить неприкосновенным или даже расширить «наследие св. Петра», которое им удалось приобрести благодаря поддержке Карла Великого. В 1115 г. во время правления Пасхалия II умерла графиня Матильда, завешав свои аллоды св. престолу. В 1198 г. тотчас по вступлении на престол Иннокентий III направил свои усилия на то, чтобы собрать рассеянные владения св. престола; ему удалось вернуть Анконскую марку и приобрести Спо-летское герцогство. В следующем веке Николай III после долгих переговоров приобрел и Романью (1278).
В то же время папское владычество распространялось и в Северной Европе, благодаря обращению в христианство новых народов. В XII в, померанцы и ливонцы, в XIII — пруссы и финны и несколько позже — лапландцы и литовцы одни за другими принимают христианство. Сам Константинопольский император соглашается признать авторитет св. престола, и второму Вселенскому собору в Лионе (1274) удалось то, чего безуспешно добивались соборы 1215 и 1245 гг., — примирить греческую церковь с католической. Правда, восемь лет спустя раскол возобновился; но в течение этих нескольких лет, когда он казался устраненным навсегда, папа приобрел такое же верховенство над Восточной и Северной Европой, каким он уже раньше обладал по отношению к Западной и Центральной.
В эту минуту папское верховенство, которому вскоре суждено было пойти под уклон, достигает во всех отношениях высшей точки своего развития. Папа — владыка области св. Петра, сюзерен королей, духовный вождь всего христианства - занимает высшее место в цивилизованном мире; и когда с тиарой на голове, в той пышной и торжественной обстановке, которая отныне окружает его, провозглашает свои законы «во имя Иисуса Христа» или посылает вселенной благословение urbi et orbi, он не только является стражем общественного права, оплотом против цезаризма, но и фактически разыгрывает роль представителя Бога на земле, «наместника Христова»9.
ГЛАВА б
Крестовые походы
Восток в XI в.
? Мусульманские государства Востока. ? Христианские государства Востока. ? Святой Гроб.
Мусульманские государства Востока. К концу XI в. Иосток уже почти в течение пяти веков разделен между Ви-интийской христианской империей и арабскими мусульманскими государствами. Сами мусульмане также разделены. На Ппстоке не только существуют два враждебных друг другу халифа — ортодоксальный в Багдаде и схизматический в Каире1, но и эти халифы являются государями лишь по названию, в действительности же власть находится в руках их юнералов и воинов.
Наиболее могущественными из мусульманских народов Пыли турки, пришедшие из Туркестана и поступившие на службу к багдадским халифам. Один из их вождей, Сельджук, утвердившись в Бухаре, соединил их в один народ, названный по его имени турками-сельджуками. Один из преемников Сельджука, Тогрул-Бек, прославился своим благочестием: он ежедневно совершал все пять молитв, предписанных Кораном, постился два раза в неделю и основал мечети во всех своих городах. Багдадский халиф, в войске которого все юперальские посты были в то время заняты персидскими шиитами, призвал к себе на помощь этого благочестивого Мусульманина, приказал провозглашать его имя в молитвах Ислсд за своим и даровал ему титулы царя Востока и Запада, повелителя верующих. С этих пор турецкий султан становится Истинным властелином Багдадского халифата и старается путем завоеваний расширить его пределы. Один из этих султанов, Алп-Арслан, напал на Византийскую империю и завое-п;п Армению.
В 1072 г. Алп-Арслан, Храбрый Лев, умер, и так как его наследники не могли прийти к соглашению между собой, то ею империя распалась на несколько королевств, каждое — с (ндельным турецким султаном во главе. Один из них — Соли-Ман, иконийский султан, отнял у константинопольских хри-
273
ми купцами. Эти европейцы, никогда не достигавшие болыш го числа, были вытеснены, и единственными следами их прв бывания на Востоке остались развалины их замков в портах горах Греции и Сирии. Но в течение двух веков своего госпо; ства на Востоке они установили правильные сношения мо христианами Европы и мусульманскими государствами.
Для перевозки паломников в св. землю города средизед ного побережья организовали транспортные флоты; кош которых всегда везли с собой крестоносцы, перевозились судах, где трюм открывался сбоку. Для защиты против пире тов употребляли корабли, оснащенные по-военному, и правляли сразу целый флот. Существовало два рейса: один весной (большой рейс) для паломников, которые шли в с| землю на Пасху, другой — летом. Перевозка паломников ;ц вала большие доходы; поэтому сильные города удержали за собой; можно было отъезжать лишь из определенных по; тов: в Италии — из Венеции, Пизы и Генуи, во Франции из Марселя. Тамплиеры получили привилегию отправлять! каждый рейс по одному кораблю.
