Камо градяши Вывилон? - Кремень В.И.
Скачать (прямая ссылка):
Готфрид, Боэмунд, Балдуин и Раймунд стали потом властителями Иерусалимского королевства, Антиохийского княжества, Эдесского графства и графства Триполи.
Осенью 1096 года для борьбы с сельджуками было собрано огромное войско — более трехсот тысяч крестоносцев. По дороге к Святым Местам они разграбили нижнюю Фракию и 23 декабря подошли к Константинополю. Императору Алексию I Комнину пришлось употребить византийские войска, чтобы сдержать крестоносцев. Уже тогда стала ясной враждебность крестоносцев к Православию и их желание овладеть византийскими сокровищами. Увидев, что здесь они встретили достойное сопротивление, рыцари со своим войс-
354
клмо грядеши, вавилон?
ком переправились через Босфор и при помощи византийского флота овладели Никеей. Фактически, никейцы сдались византийцам и это еще больше разъярило рыцарей. Чтобы успокоить их, император Алексий предложил всему войску самое богатое вознаграждение за ту добычу, которой они надеялись поживиться в Никее. Но даже это не укротило их алчной зависти.
В Малой Азии им удалось разгромить войско сельджуков. Они двинулись к Антитохии и в 1097 году осадили город-крепость. Осада могла стать безуспешной, если бы в крепости не нашелся предатель — армянин Феруз, который пропустил ночью войска крестоносцев. Все жители города были перебиты и дома их дочиста разграблены. Через три дня новый отряд сельджуков окружил, захваченную рыцарями Антиохию.
Крестоносцам удалось разбить и этот отряд. Ободренные успехом, они решились идти на Иерусалим. Рыцари попытались заключить союз с правителями Египта — мусульманами, но те отказались и сами выбили сельджуков из Иерусалима.
Визирь Алафдаль из Каира послал сообщение крестоносцам, что они могут спокойно посетить Святые Места, но небольшими отрядами. Это не устраивало рыцарей. Им нужна была добыча.
15 июля 1099 года крестоносцы под предводительством Готфрида, Евстафия, Танкреда и Роберта ворвались в город. С дикой кровожадностью
тайна средневековых глобалистов 355
князья и рыцари мстили за лишения и опасности, которые перенесли.
«До колен всадников и до челюстей лошадей росли горы трупов, и текла кровь убитых». Захватчики «искали золота и серебра, лошадей и мулов, домов, полных всякого добра».
Тотчас после захвата, между победителями начались распри. Духовенство требовало, чтобы в Иерусалиме был не светский правитель, а патриарх, чтобы было основано духовное государство. Этому воспротивились князья, которые возвели на престол Готфрида Лотарингского, потомка иудейского правителя Септимании. Его провозгласили «защитником Святого Гроба». Таким образом — 22 июля 1099 года Готфрид Бульонский стал властелином Иерусалима. Тогда же им был основан тайный Сионский орден. Через год, после внезапной смерти Готфрида короля Иерусалима, трон занял его брат — Балду-ин, который подготовил в 1117 году формирование ордена тамплиеров, рыцарей Храма — храмовников. Еще год спустя, в 1118 году при Балдуине II тамплиеры получили официальный статус.
Первое упоминание об ордене мы встречаем в хрониках Вильгельма Тирского «История заморских событий», которые писались в 1175-1185 годах, более полувека спустя после его создания. Автор хроник пишет о том, что орден состоял из девяти рыцарей, во главе которых стоял Гуго де Пейн (Пейн — переводится как «язычник»).
356 камо грядеши, вавилон?
Они объявили своей целью защиту паломников от неверных, надзор за дорогами, ведущими к Святым Местам и охрану Гроба Господня. Король Бал-дуин II тут же отдал им целое крыло своего дворца, расположенного на фундаменте Храма Соломона. Самое интересное, что придворный летописец Иерусалимского короля ни разу за 50 лет даже не упомянул о существовании и деятельности этого ордена. Да и каким образом девять рыцарей могли охранять всю Святую Землю? Еще более странно, что на протяжении девяти лет они никого не принимали в свой закрытый орден. Значит, их цели были совсем не теми, что декларировались.
Орден тамплиеров стал ширмой, внешней структурой тайного ордена Сиона, его ярким фасадом, боевой машиной, которой управляла невидимая рука.
Несмотря на явную бездеятельность тамплиеров в охране Святой Земли, рассказы о доблести храмовников достигли Европы, где о них слагали легенды. В 1128 году Бернар Клервоский, к голосу которого прислушивался весь западный христианский мир, превозносил добродетели нового рыцарства, объявляя, что тамплиеры являются примером и вершиной христианства. Напомним, что через несколько лет, этот известный деятель будет с уважением отзываться о катарах (альбигойцах) — еретиках, живших в той же местности на юге Франции, которая сначала называлась Септиманией, а
ТАЙНА СРЕДНЕВЕКОВЫХ ГЛОБАЛИСТОВ 357
затем — Лангедоком, откуда пошел род новых королей Иерусалима.
Проведенная в Европе, как сейчас бы сказали «пиаровская кампания», сделала приезд тамплиеров в 1127 году на Запад триумфальным. Через год папа собрал совет в Труа, где тамплиеров официально признали военно-монашеским орденом, и Гуго де Пейн получил звание великого магистра. Святой Бернар утвердил устав нового ордена.