Камо градяши Вывилон? - Кремень В.И.
Скачать (прямая ссылка):
уь камо грядеши, вавилон?
законодатели, существа неразумные. Птица не знает собственной своей опасности, которая уже перед глазами; а тебе предвещает она будущее. Вылетев из гнезда, чтобы принести птенцам пищу нередко возвращалась она ни с чем; а для тебя стала она нелживым предвещанием, и напрасное движение птицы обратилось в откровение будущего! Ежели по действию демонов птицы летают для твоего обольщения, то не сиди и не смотри с отверстым ртом на демонские обаяния, и не отдавай себя под влияние диавола. Он, если однажды уловит душу, легко увлекаемую в погибель, не выпустит ее из рук, а употребит ее на всякое злое дело. Но и каркающий ворон, и кружащийся орел по недостатку лова приводят в страх суеверное сердце. Враг до того издевается над человеком, что, если показалась кошка, выглянула собака или утром встретился человек, хотя самый благорасположенный, но с поврежденным правым глазом или бедром, он отскочит, отворотится, не раз зажмурит глаза. Что бедственнее такой жизни — все подозревать, во всем видеть препятствие, когда все должно возводить душу его к Богу?»14. В одном из огласительных слов святого Иоанна Златоуста мы читаем: «Кто, выходя из своего дома, встречает кривого или хромого и разумеет это как примету, тот мыслит дело сатанинское, ибо не встреча с человеком делает день несчастным, а греховная жизнь»15.
о суевериях
97
Есть и такие люди, которые подвержены чрезмерной вере предчувствиям.
Предчувствовать какую-либо чрезвычайную перемену в жизни, а особенно смерть, человек может. Но, по большей части, предчувствия бывают обманчивы, потому что способность их утрачена через грехопадение Адама; потому что они происходят часто от изнеженной жизни или от расстроенного воображения. Итак, на основании их окончательно решать свое или чужое будущее не следует, и тем более вызывать в себе напрасный страх или же ложную радость. Это значило бы забыть о Промысле Божием, который управляет жизнью нашей и который по своим премудрым и благим намерениям может и предотвратить от нас самую очевидную беду, как и, напротив, совсем не оправдать предчувствуемой нами радости. Езекия по тяжкой болезни своей должен был умереть, и — не умер. Аман преждевременно радовался торжеству своему над Мардохеем, но предчувствие не сбылось. Не торопитесь верить предчувствиям. Только от Господа направляются шаги человека (Притч. XX, 24).
Суеверный человек вместо того, чтобы веровать и руководствоваться в жизни своей здравым рассуждением, ставит свои успехи или же неудачи в делах в зависимость от различных примет. Некоторые считают: встреча со священником или с человеком, несущим пустые ведра, несчастлива; понедельник для
98 камо грядеши, вавилон?
начинания дел тяжел; третья горящая на столе свеча опасна, 13 человек за столом тоже, а нечаянно погашенная свеча предвещает гостя; нельзя дарить острые предметы и т. п. Если подробно всмотреться в эти приметы, то для многих суеверий найдутся простые исторические или живые практические основания, а для всех вообще предрассудков — ясные опровержения в слове Божием и в здравом смысле. Христианину нужно отрешиться от всяких суеверий, предрассудков и примет.
О днях «счастливых» и «несчастливых»
Некоторые верят в «несчастливые» дни, особенно в понедельник. Святая Церковь, как положено по церковному уставу, в понедельник каждой недели правит службу бесплотным Силам. Почему в ряду дней седмицы, в каждый из которых совершается воспоминание тех или других святых, или целого разряда святых, бесплотным Силам, т. е. Ангелам, посвящен первый после воскресения день — понедельник? Потому что по высоте своей природы и по неизменной святости они в ряду тварей, за исключением Богоматери, честнейшей Херувим и славнейшей без сравнения Серафим, занимают первое место, да и прежде прочих тварей получили бытие. Это первенцы в порядке сотворенных существ.
Но, отличаясь от прочих дней недели как день, посвященный особенному призыванию и прослав-
о суевериях 99
лению бесплотных Сил, понедельник сам по себе как известный период времени ничем не отличается от других дней. Это так ясно, так само собою разумеется, что не следовало бы и упоминать об этом, если бы нам не было известно предубеждение многих против понедельника. Они в ряду семи дней недели различают дни хорошие и плохие, легкие и тяжелые. К тяжелым дням они причисляют понедельник вместе со средою и пятницей. Понедельник, говорят, черный, тяжелый день. В понедельник нельзя ни за что важное приниматься — удачи не будет, нельзя никуда выезжать. В понедельник давать деньги — всю неделю расходы и т. п.
Отчего произошло такое мнение о понедельнике, отчего он возбуждает в некоторых такой страх? Простое наблюдение над нашим поведением отчасти разрешает этот вопрос. Понедельник действительно тяжел, полон тревог и неприятностей для тех, кто накануне его провел время беспорядочно. Так рабочий, если весь воскресный день провел в пьянстве, проснувшись в понедельник утром, чувствует себя тяжело и вместо того, чтобы приняться за работу, снова начинает пить и тем еще более расстраивает себя. Человек светский часто пользуется досугом воскресного дня для того, чтобы не только весь этот день, но и следующую за ним ночь провести в суете и непохвальных развлечениях. Само собой разумеется, что после ночи, проведенной за карточной игрой, на дискотеке, в забавах, в
