Кроме стоунхенджа - Хокинс Дж.
Скачать (прямая ссылка):
Корнем проблемы называют науку и технику, главным образом последнюю. Но ведь они в свою очередь созданы разумом человека. Многие сигналы, предупреждающие об опасности, невидимы и могут быть обнаружены только с помощью приборов, — стронций-90 в стакане молока, сахарин, циклические углеводы, йод-131 на зеленом пастбище, ртуть и углекислый газ в воздухе, ДДТ в организме птиц. Все это не так очевидно, как детергенты, пенящиеся в сточных водах, или ЛСД, калечащее мозг. Средний гражданин пребывает в недоумения: он привык полагаться на науку и технику, как доисторический человек полагался на магию. Возникает недоверие и подозрительность: а нет ли тут заговора ученых и инженеров? А вдруг компьютер — чародей, а они — всего лишь его ученики и подручные?
13. ЦИВИЛИЗАЦИЯ В НАШИ ДНИ
217
Кризисное состояние
1300 2000 2100г.
Рис. 39. Будущее, рассчитанное с помощью компьютера для Римского клуба.
Все прогнозы на будущее определяются логпкой. Если исходные предпосылки одинаковы, логика предскажет одпн и тот же исход, а будет ли он сформулирован человеческим сознанием или компьютером, никакого значения не имеет. Ученые и дельцы исходили из предположения, что тенденции, наметившиеся на протяжении жизни последних поколений, будут сохраняться и развиваться в прежнем направлении. Они не ввели в свою программу никаких изменений указанных тенденций, так как не могли представить себе эти изменения. Но предложили внешний контроль с помощью долларов и фунтов: человек, имеющий детей, облагается особым налогом (пособие на детей шиворот-навыворот), цена на топливо после определенного строгого лимита резко повышается, оборудование также облагается высоким налогом в зависимости от предусмотренного периода его амортизации — налог этот уменьшается обратно пропорционально сроку оборудования с тем, чтобы продукция, предназначенная для функционирования в течение ста лет и более, вообще налогом не облагалась.
Но, конечно, все эти расчеты могут быть опрокинуты непредвиденными изменениями. Предположим, возникнет какая-то новая могущественная идея, предположим, в моду войдет семья с одним ребенком,
99999846
218
13. ЦИВИЛИЗАЦИЯ В НАШИ ДНИ
поскольку такое положение обеспечивает всей семейной ячейке более высокий жизненный уровень, более широкие возможности в смысле образования для ребенка и (безусловно, в полном противоречии и со старыми, и с новым положениями детской психологии) оптимальную семейную ат^ мосферу. Благодаря современным разнообразным средствам контроля над рождаемостью такую тенденцию, если бы она возникла в обществе, легко было бы осуществить на деле. Распространение подобной идеи смешало бы все прогнозы. К 2000 г. население США упало бы до 100 млн. человек, а в 2020 г., предполагаемом году катастрофы, эта цифра снизилась бы до 50 млн. человек — числа, едва-едва достаточного, чтобы поддержать жизнеспособную цивилизацию в 50 штатах. Во время экономического спада 1957 г. президент Эйзенхауэр призвал американцев «почаще покидать дом и тратить!» Будущий президент, возможно, обратится к стране по объемному голографическому супер-цветному телевидению с призывом: «Ради благополучия страны сидите дома и размножайтесь!» Если с каждым поколением население будет сокращаться вдвое, то в 2020 г. президент будет обращаться к нации с очень высоким процентом пожилых и стариков. Менее четверти его слушателей окажутся способными выполнить это пожелание. Его призыв к увеличению народонаселения, подобно усмешке Джона Олдена, одного из «отцов пилигримов», когда он «сказал о себе», потребует для своего осуществления многих лет, а тем временем кривая населения будет но экспоненте привлекаться к нулевой оси графика.
Ральф Уолдо Эмерсон был нылким и мудрым натуралистом. Оптимист, он видел силу бога в природе и силу идей в человеке. «Берегитесь топ минуты, когда великий бог даст волю мыслителю на этой планете»,— сказал он. Берегитесь Эмерсона! Это он привил идею неограниченного роста запыхавшемуся пуританизму прошлого века, когда Америка жаждала создать культуру выше европейской: «Человек вскармливается неиссякаемыми источниками и черпает, сколько ему нужно, у неистощимой мощи». «Кто может поставить предел возможностям человека?» Век спустя, в наши дни, он, вероятно, первый внес бы изменения в эту философию самодостаточного роста и приспособил бы свои чаяния к возможностям экосистемы. Его соученик по Гарварду, тоже живший в Конкорде, Генри Торо был более практичен. Он подчеркивал важность равновесия в природе. Он был экологом задолго до того, как появилось это слово, задолго до того, как идеи экологии зазвучали по всему миру.
Торо взял взаймы топор и построил хижину в шт. Массачусетс, у Уолденского озера; согласно сообщению в конкордской городской газете, он приетттпрпвял диагональ фундамента но календарной линии на точку солнечного восхода в дни равноденствий, 21 марта и 22 сентября. Два года он жил так же независимо от человеческого общества, как живет птица в гнезде, и писал свой вдохновенный «Дневник» натуралиста. Птицы слетались на его зов и рыбы проплывали между его пальцами. Торо ста-
