Синяя Летопись - Гой-лоцаиа Шоннупэл
ISBN 5-8071-0092-1
Скачать (прямая ссылка):
В комментарии Майтрипы на "De-kho-na-nyid bcu-ра"1 [49а] система Шиче получает истолкование как учение Праджняпарамиты, но в то же время она имеет много общего с Тантрами в области практики, как это утверждает Хеваджра-тан-тра. Майтрипа говорил: "Эти учения не основаны на созерцании божеств и не следуют системе Четырех мудр"2. Поэтому Учение Шиче не находит отражения в классификации Тантр, и это согласуется с приведенным выше высказыванием Майтрипы. Однако это определение включает только учения, известные широкому кругу практикующих.
Другие источники утверждают, что Дампа давал посвящение в систему Калачакры Чарчену и Бэн Гунгьялу, что означает, что он передавал учение Шиче, основываясь на созерцании божеств. Также он даровал многим ученикам наставления о кармамудре, т. е. проповедовал систему Четырех мудр. Поэтому ошибкой было бы утверждать, что учение Дугэл Шиче, проповеданное Дампой Сангье, не содержит тантрийских наставлений.
1 Таттвадашака-нама. - D, RGYUD, № 2236.
2 Дхармамудра, кармамудра, самаямудра и махамудра. - См.: Advayavajrasamgraha, ed. by Haraprasad Shastri, Gaekwad's Oriental Serirs, № XL, p. X: дхармамудра - Абсолютная Природа; карма-мудра - женщина, партнер по тантрической практике; самаямудра - мысленно сотворенное божество, или тантрийские обеты; махамудра - Мудрость Абсолюта.
Посвящение Али-Кали, описанное выше как следующее системе Тантр, и некоторые другие ритуалы должно рассматривать как подражание Тантрам, но их нельзя принимать за истинно тантрийские ритуалы. Посвящение Али-Кали подобно разъяснению сорока двух букв, упомянутых в "Праджняпарамита-сутре", которая не относится к Тантрам. В этой системе два раздела - обычные учения и необычные учения.
Раздел обычных учений содержит До (mDo), Тантры и их ритуалы, Заветы (bKa'-babs) с устной традицией, "Чистейшее Учение" (Dri-med) с "Татиг" (Phra-tig), а также сочинения "Dar-tshag" и "Bsad-'bum".
Первое: До, здесь означает Общие Сутры (sPhyi-mdo), а именно "Chu-klung mngon-par rol-pa'i mdo", и Особые Сутры (dGos-mdo), а именно "Shes-гаЬ snying-ро"1.
Второе: Тантры - это Общие Тантры, а именно "sDe-snod gsal-byed", и Особые Тантры, т. е. "dGos-rGyud Chu-klung Chen-ро". В разделе ритуалов содержатся "Большой и Средний Банхор" (dBang-'khor che-'bring). Учение содержит также три "Ламрима" - Большой, Малый и Средний.
Третье: Заветы - это устная традиция, так называемые "Четыре Завета" (bKa'-babs-bzhi) и соответствующие им "Четыре устные традиции практики" (Lam-slongs snyan-brgyud-bzhi).
Четвертое: Чистейшее Учение содержит шесть циклов, включая "Коренной текст, на котором основано Учение" (Chos-zug-pa rtsa-ba), а "Татиг" представляет собою ответы, которые дал Кюнга на вопрос Пацаба о вредоносных препятствиях.
Пятое: "Dar-tshag" включает 18 циклов, в том числе "Dar-tshags zhal-gdams". Этот раздел учения представляет собою беседы Пацаба, записанные Гьялвой Тэннэ. [496] "Bsad-'bum" же содержит комментарии, записанные Тэннэ, Шигпо, Ньедовой и другими.
В разделе необычных учений мы находим учение Тантры и краткое руководство по ее практике "Посвящение и Путь" (dBang-lam), а также комментарий к нему - "Три сокровищницы Тайного" (gSang-mdzod-gsum); в этот же раздел входят восемь малых книг (Be'u-bum).
"Три сокровищницы Тайного" - это "Тайная Сокровищница Учителя" (bLa-ma gSang-mdzod), "Тайная Сокровищница идама" (Yi-dam gSang-mdzod) и "Тайная сокровищница дакини" (mKha'-gro gSang-mdzod).
Пять циклов Пути (Lam-skor-lnga) содержат: 1) "Цикл Пути Четырех Врат упаямарги Вирупы" (Bi-ru-pa'i thabs-lam sgo-bzhi'i lam-skor); 2) "Цикл Пути Четырех Сфер упаямарги Сарахи" (Sa-ra-ha'i thabs-lam yul-bzhi'i lam-skor); 3)"Цикл Восьмеричного Пути Сэрлинпы" (gSer-gling-pa'i lam-skor brgyad-pa); 4)"Цикл Восьмеричного Пути Арьядэвы" (A-rya-de-ba'i lam-skor brgyad-pa); 5)"Цикл Пути Четырех йога-арудха Наропы" (Na-го-ра'і zung-'jug bzhi'i lam-skor).
Восемь малых книг - это: "Посвящение в Сокровенное" (Zab-mo'i dbang-gi Be'u-bum), "Основа прямого введения в природу Ума" (Ngo-sprod rtsa-ba'i Be'u-bum), "Комментарий на устную традицию" (sNyan-brgyud khrid-kyi Be'u-bum), "Основные моменты Четырех Врат" (sGo-bzhi gnad-kyi Be'u-bum), "Книга всевозможных чудес" (sNa-tshogs rdzu-'phrul-gyi Be'u-bum), "Книга сокровенных мантр" (Zab-mo sngags-kyi Be'u-bum), "Книга дакинь, защищающих Учение" (ЬКа'-srungs mkha-'gro'i Be'u-bum, и "Книга трех царских наставлений" (Man-ngag rgyal cha-gsum-gyi Be'u-bum).
Таковы необычные учения, содержащие подробные указания (bKa'-rgya-can).
1 Shes-rab snying-po. - Бхагавати-праджняпарамита-хридая. - mDo-mangs, vol. I, Sher-snying, fol. 375. - M. L a 1 о u. Catalogue du Fonds Tibetain de la Bibliotheque Nationale, Paris, 1931 p. 40, № 101.
і" іак 4Ш
Закончена глава о Поздней линии Шиче. [50а ]
Книга 13 СИСТЕМА ЧОД И КАРАГПА
Теперь я изложу историю праджняпарамитской линии отсечения препятствующих практике демонов1. Это учение получило такое название, поскольку приверженцы системы Чод следовали философскому учению Праджняпарамиты. Владыка Майтрипада (Майтрипа) сказал, что даже в Праджняпарамите были упоминания практик, которые подражали практикам Тантр. Поэтому система первоначально называлась sPyod-yul2.
