Смерть Мао Цзэдуна - Галенович Ю.М.
I8ВN 5-94661-081-3
Скачать (прямая ссылка):
Во-первых, критика сторонников Мао Цзэдуна (Линь Бяо, Чэнь Бода, Кан Шэна, «четверки», а также ряда лиц, продолжавших находиться у власти в руководящих партийных и государственных органах) дошел до такой стадии, что дальнейшим шагом в его развитии могло явиться открытое осуждение серьезных ошибок в деятельности и теоретических установках Мао Цзэдуна, партийно-политическое и судебное преследование его сторонников, виновных в репрессиях, которым подвергались партийные и государственные руководители, партийные и административные работники в годы правления Мао Цзэдуна, особенно в период «культурной революции».
Во-вторых, реабилитация работников партийного и государственного аппарата, деятелей науки и культуры и т.д., пострадавших в годы правления Мао Цзэдуна, особенно во время «культурной революции», вплотную подвела к восстановлению доброго имен Лю Шаоци и всех тех, кто пострадал от рук Мао Цзэдуна и его сторонников'.
В-третьих, обострялось столкновение установок выдвиженцев «культурной революции» и самого Мао Цзэдуна и возвращенцев по вопросу о путях развития Китая, о методах и способах решения экономических и политических проблем. Дело шло к формированию платформы, которая в значительной степени базировалась на взглядах деятелей, проводивших политику урегулирования в начале 1960-х гг. Борьба по идейно-политическим вопросам логически вела к острым и открытым столкновениям между выдвиженцами «культурной революции» и возвращенцами.
В-четвертых, общая возраставшая опасность консолидировала силы выдвиженцев «культурной революции», выступавших под флагом защиты Мао Цзэдуна.
В-пятых, на основе отрицательного отношения как к личности' Мао Цзэдуна, так и к политике, которую он проводил в ряде областей, происходило сплочение различных группировок среди возвращенцев.
В-шестых, вместе с тем обострялась борьба между различными группировками возвращенцев.
В целом в течение почти трех лет после смерти Мао Цзэдуна преобладала междоусобная политическая борьба за власть. Формирование идейно-политической платформы к 1979 г. только начиналось. К решению экономических вопросов только приступали, заняться этим; всерьез не удавалось. Сохранялась враждебная нашей стране внешняя политика, хотя и ее затрагивали острые споры между руководителями, часть из которых выражала сомнение в правильности установки Мао Цзэдуна на «подготовку к войне».
Глава четвертая Дэн Сяопин
Времена Дэн Сяопина наступили после ухода из жизни Мао Цзэдуна. Наступили не сразу. Однако их приход был в известном смысле предрешен. Тут играли роль и состояние общества, и расстановка сил в аппарате правящей Коммунистической партии Китая, и личные качества Дэн Сяопина, его взгляды на ситуацию в стране и на пути ее изменения. Представляется, что Дэн Сяопин через некоторое время после смерти Мао Цзэдуна стал его фактическим преемником совершенно не случайно. Понять, почему это произошло, можно, как нам представляется, обратившись к периоду «культурной революции» и сосредоточившись на взаимоотношениях Мао Цзэдуна и Дэн Сяопина в это время.
Иначе говоря, думается, что прежде, чем говорить о роли, которую сыграл Дэн Сяопин после смерти Мао Цзэдуна, необходимо рассказать о том, что с ним происходило во время «культурной революции», то есть на протяжении десяти последних лет правления Мао Цзэдуна. [1]
Итак, в конце 1965 г. в шанхайской газете появилась статья, в которой критиковали автора пьесы «Разжалование Хай Жуя», историка У Ханя.
Дэн Сяопин был в то время генеральным секретарем ЦК КПК и работал в Пекине.
Профессор У Хань занимал, кроме всего прочего, пост заместителя мэра Пекина, члена политбюро ЦК КПК Пэн Чжэня.
Дэн Сяопин не знал о подоплеке появления этой статьи с критикой У Ханя.
Статья же была написана во исполнение замыслов Мао Цзэдуна и, по сути дела, готовила начало его атаки на многих руководителей партии.
По традиции в КПК говорили об одном, а имели в виду иногда даже не второе, а третье.
Так, в данном случае формально критиковали сановника древнего Китая Хай Жуя за то, что он осмелился сказать правду императору.
Подразумевали выступление маршала Пэн Дэхуая против политики Мао Цзэдуна в 1959 г. во время «великого скачка», когда в результате этой политики от голода погибли десятки миллионов людей.
Острие атаки при этом Мао Цзэдун направлял уже не только против Пэн Дэхуая, который к тому времени был устранен из политбюро ЦК КПК, а против других руководителей партии, и прежде всего Лю Шаоци, которых осуждали якобы за желание добиться реабилитации Пэн Дэхуая.
Глава четвертая. Дэн Сяопин
419
Дэн Сяопин, втайне от которого, как, впрочем, и втайне от большинства членов политбюро ЦК КПК, Мао Цзэдун готовил «культурную революцию», не придал появлению упомянутой статьи слишком большого значения, не обратил на нее достаточного внимания.
Мэр Пекина Пэн Чжэнь был более обеспокоен и сообщил Дэн Сяопину, что у У Ханя тяжело на душе. Дэн Сяопин в ответ сказал: «Да видел я этот спектакль, в котором роль Хай Жуя исполняет Ma Ляньлян. Никаких ошибок там нет. А кое-кто всегда пытается по спинам других людей забраться повыше; иной раз они мало что знают о человеке, а стремятся, как говорится, ухватить его за косичку и трепать, трепать, критиковать, критиковать; а все это с той целью, чтобы сделать себе имя. Я больше всего не люблю именно таких вот людей. Ты скажи профессору, что ничего страшного в этом нет. Мы же будем с ним, как и обычно, играть в карты. А политику, науку, искусство непременно надо разграничивать; их смешение — вот что наиболее опасно, ибо такой подход может создать препятствия на пути свободного высказывания мыслей». [2]
