Смерть Мао Цзэдуна - Галенович Ю.М.
I8ВN 5-94661-081-3
Скачать (прямая ссылка):
Во-вторых, в сфере внешней политики, на чем тогда сосредоточил свои усилия Дэн Сяопин, речь шла о продолжении использования такого средства, как война, и были осуществлены военные действия такой большой страны, как КНР, против такой небольшой страны, как Вьетнам; одновременно Дэн Сяопин призвал США в едином фронте с КНР бороться против нашей страны.
Дэн Сяопин, с одной стороны, не имел отношения к коренным изменениям в жизни крестьян и, с другой стороны, пытался продолжать курс Мао Цзэдуна во внешней политике.
Создавался разрыв между осуществлением реальных интересов китайского крестьянства, подавляющего большинства населения Китая, и внешней политикой Мао Цзэдуна, Чжоу Эньлая, Дэн Сяопина. Реформы в деревне требовали отказа от курса на подготовку к войне, и прежде всего к войне против нашей страны, и от курса на организацию всемирного фронта борьбы против нашей страны.
«Культурная революция» применительно к китайской деревне завершилась крахом «идей Мао Цзэдуна» и его политики; после смерти Мао Цзэдуна именно китайские крестьяне первыми отбросили наследие Мао Цзэдуна. Защитниками интересов крестьян выступили в первую очередь Чжао Цзыян и Вань Ли.
«Культурная революция» применительно к внешней политике продолжалась, прежде всего, усилиями Дэн Сяопина. Возникало противоречие между внутренней и внешней политикой.
В целом возвращенцы в разной степени, но со всей решительностью осуждали, по существу, главные направления политики, осуществлявшейся Мао Цзэдуном и его приверженцами после VIII съезда КПК, прежде всего, в области внутренней политики.
Газеты писали, что в годы «культурной революции» Линь Бяо и «четверка» проводили псевдосоциалистический курс в теории и на практике... Из-за различных субъективных и объективных причин на протяжении двадцати с лишним лет перенос центра тяжести так и не был осуществлен... В конце 1950-х гг. чрезмерное внимание было уделено классовой борьбе, потом начались непре-
416_Часть П. Продолжение жизни
рывные политические кампании, в результате чего главные задачи — экономическое строительство и развитие общественных производительных сил — были оттеснены на второстепенное место. В период с 1950 по 1960 г. наша идеологическая линия в определенной степени находилась в отрыве от социалистической основы; упор делался лишь на субъективные причины, в то время как на объективные возможности внимания не обращали». [366]
В этой обстановке становилось понятным, почему в редакционной статье «Жэньминь жибао» в связи с 58-й годовщиной основания КПК говорилось о необходимости изучения членами партии работ Маркса и Ленина, коммюнике 3-го пленума ЦК КПК 11-го созыва, доклада Хуа Гофэна о работе правительства на 2-й сессии ВСНП 4-го созыва, и в то же время в этом перечне не упоминались работы Мао Цзэдуна. [367]
В газетах было напечатано выступление первого секретаря ляонинско-го провинциального комитета КПК Жэнь Чжунъи, где была приведена цитата из доклада председателя верховного суда КНР Цзян Хуа на второй сессии ВСНП пятого созыва. Цзян Хуа говорил о том, что в период «культурной революции» примерно 40% судебных дел «контрреволюционеров» были необоснованными, а в некоторых районах эта цифра доходила до 60-70%.
Жэнь Чжунъи напомнил о необходимости принять меры, дабы в будущем люди, подобные Линь Бяо и «четверке», не могли узурпировать власть в партии и государстве. Как только такие люди выходят на арену, заявил Жэнь Чжунъи, устав партии, конституция государства становятся ненужными бумажками. «Конечно, принятие строго научно обоснованных законов является важным. Однако еще более важным является принятие практических мер, направленных на то, чтобы руководящая власть в партии и в государстве находилась в руках подлинных марксистов, в руках верных народу руководителей», — заявил Жэнь Чжунъи. [368]
Таким образом, возвращенцы прозрачно намекали на то, что одними хорошими законами и постановлениями не удастся решить коренные проблемы улучшения внутрипартийной, внутриполитической и экономической ситуации в стране. Ключ к решению вопроса, как подчеркивал, в частности, и Жэнь Чжунъи, был в том, чтобы поставить у руководства «верных народу руководителей», снять тех, кто был запятнан участием в «культурной революции», сотрудничеством с Мао Цзэдуном. Не случайно на сессии ВСНП депутаты говорили о наличии двух явлений, которые, словно веревки, опутывают людей по рукам и по ногам: первое — все еще сохраняющееся существование «запретных областей», «запретных зон», созданных «ультралевой» линией Линь Бяо и «четверки»; второе — пороки в системе, порядке и структуре государственного управления. Это — вопросы, требующие срочного решения. [369] Становилось все яснее, что приближался момент открытого столкновения противоположных мнений по «запретным областям», то есть по оценке Мао Цзэдуна, Лю Шаоци, «культурной революции».
Глава третья. От 3-го пленума ЦК КПК 11-го созыва..
4Al
Для периода с момента смерти Мао Цзэдуна и вплоть до середины 1979 г., до 2-й сессии ВСНП 5-го созыва, было характерно параллельное и одновременное развитие ряда тенденций в политической жизни страны и партии.
