Государства и культуры иранского государства - Гафуров Б.Г.
Скачать (прямая ссылка):
И. М. Оранскай
ИЗУЧЕНИЕ ПАМЯТНИКОВ ДРЕВНЕИРАНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ В СССР (1917— 1970)
Предмет настоящего очерка — обзор советских работ, посвященных изучению памятников
древнеиранской письменности. Хронологические рамки — от древнейших памятников (Авеста, древнеперсидские надписи) до памятников эпохи арабского завоевания Ирана и Средней Азии (VII —• начало VIII в.). Работы исторического и историко-культурного характера учитываются постольку и в той мере, в какой они базируются на исследованиях памятников древнеиранской письменности. Изложение ведется в следующем порядке: 1) изучение Авесты и древнеперсидских надписей; 2) изучение письменных памятников сасапид-ского Ирана; 3) изучение письменных памятников Средней Азии домусульманского периода.
К 1917 г. работы по изучению памятников древнеиранской письменности (Авеста, древнеперсидские надписи, среднеперсид-ские тексты — пехлевийские и манихейские, согдийские документы) уже имели в нашей стране определенную традицию, сложившуюся на Факультете восточных языков Петербургского-Петроградского университета (с 1944 г.— Восточный факультет ЛГУ) и в Азиатском музее (с 1930 г.—Институт востоковедения АН СССР) главным образом благодаря деятельности проф. К- А. Коссовича (1815—1883) и акад. К. Г. Залемана (1849—1916). Богатые книжные и рукописные собрания Азиатского музея, Университета, Публичной библиотеки (впоследствии — Государственная публичная библиотека им. М. Е. Салтыкова-Щедрина), эпиграфические и нумизматические коллекции Эрмитажа создавали здесь солидную базу для занятий в. области древнеиранской филологии '.
Великая Октябрьская социалистическая революция, установление Советской власти па бывших окраинах Российской империи, населенных ираноязычными народами, невиданный размах культурного строительства и научных исследований в республиках и областях Средней Азии, Кавказа и Закавказья, развитие
38
и укрепление культурных связей с Ираном и Афганистаном поставили перед древнеиранской филологией новые большие задачи. В результате организованных с большим размахом археологических экспедиций 'были добыты и вовлечены в орбиту на-\чного исследования новые важные памятники письменности, значительно расширившие горизонты древнеиранской филологии и истории ираноязычных стран. Наряду со старыми научными центрами в Москве я Ленинграде возникают новые — в Средней Азии (Душанбе, Ташкент) и на Кавказе (Баку, Ереван, Тбилиси и др.). На смену ученым-одиночкам, работавшим часто без всякой государственной или общественной поддержки, пришли целые научные коллективы, объединенные при университетских кафедрах или в специальных научно-исследовательских институтах АН СССР и республиканских академий.
Корифеи старой русской иранистики акад. В. Ф. Миллер и акад. К. Г. Залеман ушли из жизни накануне Великой Октябрьской социалистической революции, и решение новых больших задач, вставших перед этой областью отечественной науки, подготовка квалифицированных кадров легли на плечи следующего поколения отечественных иранистов и историков древнего Востока. Один из важнейших сдвигов, характеризующих развитие этой отрасли знания в советское время, заключается в том, что исследования памятников древнеиранской письменности, носившие з прошлом почти исключительно филологический и лингвистический характер, теснейшим образом сомкнулись теперь с изучением истории и истории культуры народов Средней Азии, Кавказа, Закавказья, Ирана, Афганистана и сопредельных территорий. В рассматриваемый период сложились советская школа древне-иранской филологии и сравнительно-исторического иранского языкознания, основанная чл.-корр. АН СССР А. А. Фрейманом, и советская школа историков древнего Востока, основанная акад. В. В. Струве. Совместный труд иранистов— филологов и лингвистов, с одной стороны, и историков древнего Востока — с другой, обусловил заметный прогресс советской науки в области изучения памятников древнеиранской письменности.
Теснейшая связь между историей, филологией и лингвистикой в этой области определяется тем, что исторические и историко-культурные исследования зависят здесь главным образом от возможностей чтения и интерпретации памятников на древнеиранских языках. С другой стороны, дешифровка и интерпретация этих памятников, часто фрагментарных, написанных на малоизвестных или впервые вводимых в научный обиход языках, зависят в значительной степени от знания исторической и историко-культурной обстановки, реалий и идеологии той среды, в которой данные памятники создавались, от возможностей привлечения иноязычных источников и т. п.
39
АВЕСТА И ДРЕВНЕПЕРСИДСКИМ НАДПИСИ
Авеста и древнеперсидские клинообразные надписи — древнейшие памятники иранских языков и
словесности и вместе с тем важнейшие источники для изучения истории древнего Ирана и Средней Азии. Содержащиеся в этих памятниках исторические и историко-культурные данные широко использовались советскими историками как в специальных статьях и монографиях, так и в обобщающих трудах по истории древнего Востока 2, Ирана3, Афганистана4, республик Средней Азии5 и Закавказья 6.
